長い冬の(🗯)ために野菜をたくわ(🌠)えるこ(🙍)ろが来(🍕)(lái )ますと、そ(😟)の大根(gēn )を洗ってたくあんに(🍰)つ(🧥)けるしたく(🔆)をす(🔧)るのが(🌌)、小諸こもろ(🥥)へ(📥)んでの年(nián )中(💼)行(háng )事の(🌴)一つになっています。わたしが東京(📌)から出か(🌩)けて行っ(🗣)た(💻)初めのころには、よくそう思(sī )いました(🖨)。この(🖍)土(tǔ )地には、こんなあ(🔼)われな(🕣)大根(gēn )しかで(🚮)き(🤖)な(🎎)いのかと。一年暮ら(🥈)し、(🈲)二年暮らしするうちに、(🧒)ふしぎ(😐)にもそ(🥞)の(🎃)堅い大(👻)根でつけたた(🍗)くあんには、かみ(🏒)しめれ(😩)ばかみしめるほど、(🦗)な(🔳)んと(🖨)も(😒)言わ(🍇)れ(🕴)ない味が(⛑)出(😝)てきまし(🚕)た。上州(zhōu )あたりの大(dà )根なぞは(😻)それに比べる(🎂)と、いっそ水(♍)くさ(👾)いと(🏵)思う(❓)よ(🌁)う(🥑)に(🔵)なり(🕰)ま(👺)した。
江戸(🛠)に召しかえさ(🔴)れてからの先生(shē(🛴)ng )は昇(📹)(shēng )平(🐵)校しょうへいこ(🌡)うという名高い学校(👞)の頭取と(💲)うど(📕)りを(🚫)命ぜられ、上(shàng )士(❔)じょ(📉)うしの(🎒)位に進み、さらに(🏼)鑑(jiàn )察(chá(🚎) )かんさつといってだれ(🈯)でもうら(🌰)や(🎱)む重い(🤐)役目を(🆒)つとめる(🏤)こ(🏕)とになりま(🎗)した。そればかりでは(👕)ありま(🎷)せん、(🤐)当時は諸外(wài )国の軍(⛴)艦や商船(chuán )がだんだんこの国の港(gǎng )に(🧒)集まって来(lá(🆖)i )るようになりま(📆)して、日(rì )本国じ(🕔)ゅう大さわぎの(📺)時(shí )でしたから、その談判(pàn )にあ(👌)たる外(wài )国奉(🐌)行ぶぎょう(🏦)は勇(🌒)気のある人でなけ(🙃)れば(🤐)つとま(〰)りません。先(xiān )生(shēng )は一番最後(hòu )に(〰)そのむずかしい(🐕)外国(guó )奉行を引きうけ、徳川の大身(😩)代(🕌)おお(🆒)しんだい(💐)を引(yǐn )き(🧣)回し(🥓)た人(👿)の(🙍)一人でした。
「行徳(dé )ぎょうとく(🕯)」
千曲川ちくまがわの川(🚧)下を見(jiàn )て(🈳)きた(👆)かわずと、(⏹)川(chuān )上を見(👄)て(🐮)きたかわずとが小(xiǎ(🚣)o )諸で落(🕯)(luò )ち合いま(🕳)した。そして(🚐)たがい(😎)に(😹)見てきた地(dì )方の(⛴)ことで(🚄)言い争(💇)いました。
一(yī )方のかわず(🗣)に言わせると、千曲(🐖)川は犀川さ(🐿)いかわといっし(🚵)ょにな(🚇)ってから(🎨)がいい(🎪)、(🐠)つまり(🔶)川中(zhō(🤑)ng )島から下(😣)し(💭)ものほうがいいと言(🕤)いますし(🧑)、一方(🌓)のかわずはまた、臼田(💟)うすだあたりから(📀)上かみのほ(⛎)うがいいと言いま(🦑)して(👧)、たがいにそのことを(🤺)争ったのです。どうあっ(🔲)ても(🎫)千曲川は(⭐)川下がいいと一方(fāng )が言えば、いや(🌇)、川上(shàng )がいいと一方(fāng )が言(✌)い張りま(🥥)した。
新規、新規(guī )、見るもの聞く(🏪)ものわたし(🌑)には新(🦋)規(guī(😜) )なことばかり。第一、自分のつ(🖋)とめ(🥍)に(🏣)通(tōng )う小諸義塾までが、ま(🏿)だようやく形の整(zhěng )いかけたばかりの(🖤)ような新規な学校でした。しかし、(👕)その義塾(👝)の二階の(🍒)教室(👚)から(🌹)、遠く蓼(liǎo )科(🥛)(kē )たで(🦏)し(✒)なの(👎)山(🆑)つづ(🌐)きの見え(🔍)る窓(🤤)のと(🕚)こ(🏖)ろ(🎦)へ行って、そ(💖)こから信(🤫)州南佐久(🕠)み(🍞)なみさくの奥(ào )のほうの高(🔶)原地な(🚟)ぞを望む(💏)たびに、わたしは(🔰)ようやくのことで静かに勉強の(🥖)で(🐃)きる(👌)いな(🥗)かに、(🤵)もう一(yī )度(dù(😝) )自分の身を置い(👁)たように思(😻)いました(🤬)。そ(♍)の窓の近(jìn )くには(🐴)、小諸(㊙)の(🖼)士(shì )族(zú )屋敷の一部(🥇)の草屋(💠)根(gēn )も見(🏠)え、ところどこ(🥞)ろには柳(liǔ(💛) )のこずえの薄く(🗝)青(❄)みがかっ(🍵)たのもあり、(🐟)ちょうどわたしが出(🏾)かけて行ったころは(👹)お(🌛)そい(🧞)春(chūn )がようや(🐉)く浅間(jiān )のふも(💤)と(🈺)に(👜)近づいてきた時(🎱)分でし(🔀)た。た(🚈)とえ(🖲)学舎は(📋)小(👩)さくとも、わた(🌁)しはほ(🍓)かの先(xiā(🐚)n )生がたとともに働(🧖)く(🤧)こと(🤱)を楽しく考えました。
(🌺)当時(shí )は刀(dā(💘)o )鍛冶(😎)で妻子つまこ(⛑)を養(🔭)うこともできな(🐹)いような(🔂)時(🗑)であ(🏑)ったと(🚻)いいます(🔜)。そ(⌚)れで妻子(🙄)を養(🔬)お(👡)うとするには、(✍)どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を(🏣)作るよりほかにその日(🐻)の暮らしようがありません。当(⚡)時(shí )、はぶりの(💆)いい刀鍛冶という刀鍛冶はみ(🗣)な、そ(🗞)うい(🦉)う「にせもの」を作って(🌫)売(🔃)(mài )っ(🐣)て(🤣)い(🐨)たとい(🌺)います。来助老人はそれほど刀の道(🤳)のすたれ(♿)た(✉)のを悲しみまして、草ぶかいいなかに引き(🚫)こ(🏮)む気に(🆕)もなった(🏳)のでし(🈲)ょう。刀鍛冶(🥋)として(🎟)その道に一(✨)生をささげるためには、妻を(🔜)も持(⚪)つまい、子を持(chí )つまいという、そんな決(🤭)心(xīn )にも(🙌)至(🏺)っ(🔛)たので(📐)しょう。百姓(😣)のくわやかまを打ち(🤽)なが(🤧)ら(👋)、三(🚄)十年(🎪)もじっとし(🍩)ん(🏌)ぼ(📯)う(🔫)して(🕓)いるようなこ(🌡)とも(😪)そこ(👒)から(🔓)はじまってきたのでしょう。聞けば聞く(💾)ほど(⏪)、(📰)わたしもたず(🐍)ねて行ってみたくなったものです(😩)か(🎆)ら、そのことを茶丈(zhàng )のむす(🥎)こに(🌇)話した(💫)ところそんな(💷)ら(🍋)いっし(♐)ょ(😾)に(🖕)行ってあげ(🎼)ましょうと言って、こころ(⛽)よく引き(➗)受けてくれたのです。
第四(sì )章 (😙)教師はお友だちの(🛫)中(🌭)に(🤫)も
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