「(🏨)板木(mù )を打つの(🚖)は、もう(📧)こ(🌠)れでおしまい(📦)にし(🙅)ましょう。これ(🚿)で起きなけれぼ、ほっとくほ(🥣)う(🍋)がいいん(🌻)です。」
「(🔳)え(🦑)え、でも(🤮)、まだだれも起(qǐ )きた(🤲)様子がな(🥗)いんです。」
「第(dì )五室です。僕ぼ(🗃)くた(🔸)ちで、最初に(🔞)ここを(🤾)受け持(🚍)(chí )つこ(🎦)とに(😲)したんです。」
(🛴)次(💐)郎は大(dà )河(hé )の顔(yá )を(🛸)見ると、救(👞)われたような(🍈)、こわい(🈺)よう(🏗)な、変(🚭)な気になりながら、つとめ(🏅)て平(👼)(pí(🍔)ng )静をよ(🏣)そお(🚏)って(🏷)たずねた。
「(🆓)相変わらずで(😫)すね。」
静(jì(💖)ng )坐の(🧙)あ(🏧)とは遥拝ようはいだった。――こ(👎)れは皇大神宮こう(❎)たいじ(🎑)んぐうと皇居こうきょに対する儀礼ぎれいで、(🖊)その当時は(🐻)、極左きょく(🍋)さ分子(zǐ )や一部(bù(🛷) )のキリ(🏅)スト(🤺)教(➕)徒以(🗜)外の全国(😣)民によって(🗑)当(dāng )然な(🤟)国(💍)民儀(yí(😻) )礼と認められ(🎊)、集(🎠)(jí )団(🌾)行事(🐖)に(🍮)おいてそれ(🥎)を欠くこと(🚘)は(💝)、(📍)国(🤥)民(mí(💳)n )常(➰)識(shí )に反するものとさえ考えられ(🌖)ていた(♎)のである。
「(🌊)例(lì )によって、指導者(zhě )がいるよ(✊)うですね。」
塾生たちのある(🙊)者(zhě )にとっては、朝(cháo )倉(✔)先生(🏭)のそうし(🥕)たやり方が(🍧)、非常に皮肉(ròu )に感じら(⬅)れた(🎽)。
「いや、そうではあるまい。世の常(cháng )の(😐)心では、ああは(📖)つけるもの(🏌)ではない。わしの(🚰)耳には、そのま(💓)ま仏界ぶつかいの(🏓)妙音みょ(🗨)うお(😀)んともきこえたのじゃ。鐘をつくな(🚞)ら、あのように(🥌)つきたいものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんりょするこ(⏫)とはな(💭)い。みん(🉐)なの心(🐺)得にもなることじゃ(🎈)。か(🤤)くさず、そなたの気(qì )持(🚱)(chí(🌫) )ち(🚀)をきかせてはくれまいか(🈷)。」(⛸)
(🏳)塵ちりを廊(❕)下に(💂)掃は(👦)き出すと、(📐)かれはバケツに水を汲くんで来(🤦)(lá(⏲)i )て、寝(qǐn )間ねまと事務室(💖)とに雑巾ぞう(🖼)き(🕑)んが(💲)けをはじめた。窓をすっかりあけはな(💮)った、ま(🚤)る(👋)で火(huǒ(🕔) )の気のない、二(⛸)月(🐟)の朝の(🐀)空気は、(🎚)風がないた(🌪)めにかえってきびしく感じられた。こ(🍒)れ(🔍)までたびたび(📄)同じ(😄)経験を(🍜)つ(🥚)んできたかれにとっても、(🧓)仕事は決してなまや(🧖)さしいものではなかった。どうかす(🥤)ると、手(shǒ(🗳)u )が(💝)しびれるようにかじかんで、(🤤)雑(zá )巾が(😡)思うよう(📅)にしぼれず(💵)、ま(🏳)た、拭ふ(🛳)いたあとの(👨)床(🔯)(chuáng )板(🕛)が(🔷)、(🗾)つ(🥉)るつるに凍るこ(😰)とさえあ(🚘)るのだっ(⭕)た(👶)。か(⬆)れは(💥)、しか(👘)し、二つ(🚜)の室を(🥥)すみ(🏅)からすみま(👹)で、たんねん(🙎)に拭ふ(🔛)きあ(👖)げた。
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