日本《口外 射精》2行目ライン
口外 射精あらすじ
八（二一(🏓)(yī )三）
「共(gòng )に学ぶことの出(📝)(chū )来る人(rén )はあろう。しかし、その人たち(❇)が共(➕)に道(dào )に精進す(🖥)ること(🌽)の出(➡)来る人(rén )で(🌼)ある(🏌)とは限ら(🤑)ない。共に(📃)道に(🙎)精(📯)進(jìn )することの出来(lái )る人(rén )はあ(🥛)ろう。しかし、(✳)その人たち(🤗)が、いざという時に確(♑)乎(hū )たる(😦)信念(🔳)に立(🍦)って行動を共に(🦌)しうる人で(🌸)あるとは限らな(🤪)い(🦖)。確(què )乎たる信念に立(🛳)って行動を(💌)共にし(💨)うる人は(🥦)あろう。しかし、その人たちが、(🤛)複雑な(😎)現(🏍)(xiàn )実の(👪)諸(⏸)問題(👄)に当面(mià(🐂)n )して、なお事(🥛)を誤(😞)らないで(🐂)共(🚚)に進みう(🐗)る人であるとは限らない。」
曾(❇)先(xiā(♍)n )生がいわれ(🔍)た。――
一(🈹)五(🌰)（一九九）
○ (🎓)孔子と顔淵(🎱)と(😣)の(🐖)それぞれ(🔟)の(🎌)面(🏍)(miàn )目(mù )、並(💊)に両(👉)(liǎng )者の結(🥑)び(⏮)つきがこの一(🍬)章に躍(🏸)如(rú )として(❓)いる。さす(🐊)がに顔(🏤)淵(yuān )の言葉(🚸)で(🏈)あり、(🥏)彼(🚽)な(🉐)ら(🚾)では出来(lái )ない表(biǎ(🙎)o )現である(📨)。
「先生の徳は高(gāo )山のよ(👓)うな(👔)ものだ(🎇)。仰げ(🐻)ば仰ぐほど高い(🏨)。先生の信念は(💉)金(🍝)石のようなもの(💠)だ。鑚きれ(😝)ば(🆘)鑚きるほど堅い(🔗)。捕(🎵)捉しが(🐹)たいのは先(xiān )生の(⭐)高遠な道だ。前にあ(🚺)るか(🐬)と思うと、(⛏)た(🧣)ちまち後ろにある。先(🔭)(xiān )生(🤢)(shē(💇)ng )は順序(🐮)を立て(🎙)て、一歩一歩と(👉)われわれ(💞)を導き、わ(🌯)れわ(🏍)れの(✴)知識(shí )をひろめるに(✅)は各種の典(🚍)籍、(☕)文(🐤)物(⏹)(wù )制度(🐌)(dù(🥝) )を以(yǐ )てせられ、(⌛)われわれの行(háng )動(🖨)を規制するには(🎟)礼を以てせら(💪)れる。私はそのご指導の精妙さに魅(🐱)せられて、(🕍)や(♐)めよ(🌕)うとして(🔛)もやめることが出来(✉)ず、(🚘)今日(🖍)まで私(🌜)の才能のかぎり(😘)をつく(🥝)して努力して来た。そして今で(🏮)は、どうな(📽)り先生(shēng )の(🌭)道の(🖖)本体(🌹)をはっきり眼の(📠)前に(🚥)見ることが出来るような気がする。し(🚭)かし、いざ(🛠)それに追(zhuī )いつい(🔱)て捉(❔)えようと(💘)すると(🧠)、や(💥)は(🚹)り(🤬)どうにもならない。」(🏊)
「楽師の摯し(⏯)がはじめて演奏した時にき(🚘)いた関雎(😳)かんしょの終曲は、洋々として耳にみちあふれる感があったのだが――」(🥦)
「大軍の主(zhǔ )将で(🚃)も、それを捕虜に出来ないことはない。しかし、一個の平凡人でも、その人の自由な意志(🚋)を奪うことは(🌤)出来ない。」
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