陽(yáng )貨は(➖)、魯の(👥)大夫季平子に(🚳)仕えていたが、季平(〽)子(zǐ )が死(sǐ )んで季桓(huán )子(🎏)きか(🌷)んしの代(🐍)に(😎)なる(🚁)と、巧みに彼を自(zì )家薬(🥔)籠(🔓)中のも(🛌)のと(🦀)し、(🎢)遂(🛃)に彼を拘禁して、魯の国政を専(zhuā(😂)n )ら(🐭)にしていた。孔子は、その頃、すで(👪)に五(🎌)十(shí )の坂(bǎn )をこし(🍠)ていたが、上下こぞって(🍺)正道を離れているのを嘆い(⏳)て、仕官の望み(🧣)を(🗄)絶(jué )ち(🤽)、ひたす(🦖)らに詩書礼楽の研鑚(🚤)と(㊗)、青年子弟の(☕)教育(🎀)とに専(zhuā(🐊)n )念していた。陽貨として(🏳)は(🍶)、孔子(📴)が野にあって、厳然とし(🐎)て道(dào )を説(🚿)(shuì )いてい(🐤)るのが(🚒)、何よ(🐌)りも恐ろしかった。で(⛰)、出来れば彼(😿)を自(😄)分の味(🥅)(wèi )方に引き入れ(🈁)たい(🚹)、(🥦)少くと(⤴)も一度彼に(⚫)会(huì )って、自(zì )分が賢者を遇する道(🐛)を知っている人間であるこ(🚹)とを示し(🦅)て(🕌)置きたい(🗝)、と思っていた。
彼(🤱)のため(🍢)に多分用(yò(🚳)ng )意されていたであろ(🛺)う午飯を(🎾)、(🎙)彼(🚙)の(🛺)帰ったあと(📯)、陽(yáng )貨がど(🙍)んな顔(yá )をして、ど(🚎)う仕末(💝)したかは、(🏓)孔子自身(shēn )の関(wān )するところ(🚁)ではなか(📈)っ(📟)たのである。
「(✈)礼は簡に失(🏚)してもならないが、また過(🧤)ぎてもなら(🐛)ない(🐿)。9(🧘)過ぎた(✏)るはなお及ばざるがごとしじ(📑)ゃ(🔁)。人間には(⛎)それ(🚶)ぞ(🚹)れに分というも(☔)の(🛌)が(🐪)あるが(💐)、(🍕)その分を上下しな(⬜)いところに、礼(lǐ )の(🎂)正しい相がある。分を越えて(🥥)親を祭るのは、親の靈を(💫)し(💭)て非礼(🗳)を享うけしめることになる(🏳)の(🈺)じゃ。のみ(👏)ならず、(⛅)大(dà(🙎) )丈夫の非礼はや(🙋)が(🦇)て天(🔩)下を紊みだるもとに(💥)なる。親の靈(💙)をして(🏡)天下を紊る(👏)よ(💬)う(🍣)な非(🚂)礼(🔘)を享け(🗓)しめて、何(🏁)が孝行(há(✈)ng )じゃ。」(🎏)
(🤢)楽長(🍟)(zhǎng )は、雲(yún )を隔て(🧛)て日を仰ぐような感じ(🤒)で、孔(kǒng )子の音楽(lè )論を聴(🔝)(tīng )い(✂)ていた(🐅)。しかし、(📍)孔子の最後(hòu )の言葉が彼(🔠)の耳にはいった時、彼の胸は急(🍳)(jí )にう(🛃)ずき(🔖)出した(🎒)。そ(📑)して孔(🍕)子(zǐ )に(🥋)「邪(📳)心があ(⛷)る(🍅)」と云われても仕方(🌮)がない、(👈)と思った(🥋)。
門(mén )人(ré(🕧)n )たちは顔(yá )を(🛬)見合(hé )せた。犠(xī )牲(🥕)にするには、毛色が赤(🌀)くて角が立(🥅)派(🚝)でさ(♍)えあれば、(👥)そ(⛽)れで(👜)いいとされている。これまで牛の血統が問題(tí(👬) )にさ(❤)れた例(🗡)た(🎄)めしをきいたことがな(➗)い。何(hé )で、孔(⤵)子がそんなことを云(🔥)い(🌱)出(chū )したものだろう(✨)、(⛪)と彼等は(🤔)不思議に(🌺)思った(🏵)。
「どう致しまして。先(xiān )生の(⚓)お(🚛)眼(👒)は(😸)、(🌂)それこそいつも湖水のように澄んで居(🚲)ります。」
1 子曰く(🏜)、詩三(👿)百(bǎi )、一言以て之を蔽う。曰く、(✊)思い(👒)邪(よこしま)な(🏰)しと。(爲政(zhèng )篇(piān ))
「(🏸)それ(🚊)は(📷)そうと、(😁)仲弓はこのごろどう(👀)し(🙊)ているかね。あれ(🚙)も(🎟)斑(bān )牛の(🍥)子(📽)で、(🏆)神様(😋)の(🏾)お気に召さな(🕑)いという噂も、ちょいちょい聞(🚀)くようじゃが(👪)。……」
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