「6父の在(zài )世(😢)中は、(📘)子の人物(🤓)(wù )をその(🌦)志(💱)(zhì )に(🖲)よって判(🦐)断(duàn )され、(✳)父が死(👖)んだ(🥫)らその行動(🕋)に(💕)よって判断され(🐵)る。なぜな(⚫)ら、前の場(🌦)合は子の行動(dòng )は父の(📤)節制(⏱)に服す(🥏)べきであり(🙃)、後の場合は本人(rén )の自由(🤭)であるから(🈲)だ。しか(💖)し(🏸)、後の場合でも、みだりに父の(✨)仕来り(🗨)を改むべ(🏀)きではな(🌋)い(🤪)。父(💓)に対する(🔔)思慕哀惜の情が深ければ(🌉)、改むる(🕥)に忍びな(💙)いのが自(🕊)然だ(🎱)。三年父(🍟)の仕来りを改め(💳)ない(💥)で、ひたすら(🙏)に喪(sàng )に服する者(🍣)にして、はじめて真(✋)(zhēn )の孝子と云える。」
「それはそうと、仲(🏐)弓はこのごろ(⏱)どうしてい(🔣)る(❇)かね(📚)。あれも斑牛の子で、神様(yà(🧓)ng )のお気に召さないとい(🥪)う噂(🍍)も、(😖)ちょ(🕌)いちょい聞(🚔)(wén )くよう(🤤)じ(🔉)ゃが。……」
4むろん彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓(💑)の(🌧)問題に(🐜)かかわりなく、これま(😾)でにも(🚗)その点に力を入(rù(🧀) )れて門(💊)人(📩)(rén )たちを教育して来たの(🥟)である。彼(bǐ )がつとめて「利」に(🙌)ついて(🕘)語ることを避(bì )け、たまた(🗾)まそれを語(🖲)ること(📗)があって(🏻)も、常に天(🎭)命とか、仁とかいうようなこ(🌐)とと結(🚩)びつ(🐏)け(💮)て(🏡)話すように注(😔)意(yì )して(📐)来た(🧘)の(🖖)も、(🥫)そのため(🙋)である。また彼は(🔨)、機会あ(📌)る(🧟)ごと(🎣)に、門人(rén )達の我執を戒めた。そして、「(🤾)5自己(🌥)の(📡)意見(jià(👯)n )に(🈯)こだわって、無(🤹)(wú(🗣) )理強(🕖)(qiáng )いに事を行ったり(🚛)、(🍶)禁止(♎)したりするのは君子の道(🎓)(dà(🙌)o )でない。君子の行(háng )動を(♐)律(💯)す(🌵)る(🚬)ものは、たゞ正義ある(💶)のみ(🍕)だ(🏅)。」(♿)と説き、6彼自身(shēn )、細心の注意を払って(🥤)、臆(yì )断を(😡)去り(🦑)、執着を絶(😅)(jué )ち、固陋を矯ため、他(tā )との対(🚃)立(lì )に陥(xià(😡)n )らぬようにつ(🕗)とめ(🀄)て来たもの(🤽)で(🍒)あ(🏣)る。
樊(🏾)遅(chí(🌅) )に(🐖)は、(💅)もう(🐼)う(🚜)しろを振りか(🥉)える勇気がな(🏌)か(⛄)っ(🏫)た。彼は、正面を向いたき(🕍)り、石の(🥦)ように固くな(😻)って、殆ど(🌩)機械(💸)的(de )に手綱をさ(⏯)ばいてい(🦋)た。
「然し(🔑)、(🕯)お前達のように、血統など問題に(😐)しな(👒)い(👾)人(rén )があ(🈹)ると知った(🧐)ら、彼も喜ぶにちがい(🥓)ない。わ(😯)しも嬉しい。……7いや君(jun1 )子というもの(🧟)は、(😤)人の美点を助(zhù )長して、決して人(🕍)(rén )の欠点に(🦏)乗(chéng )ずるような事(shì )はしない(📗)ものじゃ。然し世の(😢)中に(📴)は(💬)、兎角そ(➖)のあべこべを(🖋)行こうとする(🍻)小人(rén )が(🏉)多くて(🉑)の(🔵)う。」
「全(quán )く惜しい(🏿)では(🥗)ございません(🗑)か、こ(📰)うして田(🔗)圃に仂かせて置(zhì )くのは。」(😶)
「お前(😪)に(🚬)も、(🎴)まだ礼のこころ(🦕)は(🤙)よくわ(🧕)かっていないようじ(🥏)ゃな。」
「さっきから考えています(🌒)が、ど(🥟)う(💃)も私にはわ(🤙)かりません。」
(🕎)陽貨は(😀)、座(🕸)(zuò )に(🈶)つく(🐡)と、いかにも熱意(yì(🍯) )のこも(😁)ったような口調で説き出した。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025