一〇 木(mù )像拝見
佐久(👲)(jiǔ )さ(🛃)く(😂)あたりでは(🕺)、ほかの地方(🧕)(fāng )ともちがって、(🏍)夕方のあいさつに「こんばんは」(⛴)とは言いません。「おつかれ」と言います。日暮れがたの(🌎)道(😷)で行き(🔁)会(huì )う人ごとに聞くも(💡)の(☔)は(😰)そのあいさ(🎩)つです(🎠)。町(dīng )で働いた人はそれ(🕋)を言(🈯)ってたがいに(🤞)一日のつか(🍠)れをねぎらい、(😕)野で働いたものはそれを(📜)言って(🈸)たがいに(🐫)鍬(qiā(🖕)o )くわを肩にしながら帰(👂)って行(💶)(háng )きます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春(chūn )から秋(qiū(🐱) )へ(😞)かけては活動(dòng )の時期(qī(🥣) )ですから、そ(⛸)こから「おつ(🍀)かれ」のよ(🀄)うな佐久こと(🏚)ばも生まれてきたのでしょう。こうした土地に住み慣れ(🌰)てみれば(🦀)、(🛫)黄ばん(🌅)だほおず(🏨)きちょうちん(🐟)を空に掛けたような名月ま(🎲)でが、「おつかれ」(🚚)と言って、遠(yuǎn )い森(sē(🚯)n )の上へ登っ(🐄)て行(🤨)く(🥀)ように(🔏)見(jiàn )え(🧙)ますよ。
二 (🍮)サクソニーの梅
木曾福(fú )島(dǎo )きそふくし(🚌)ま(🙌)は馬(🏩)市(💚)(shì )うまいちの立(lì(🤡) )つ(🍊)町(dīng )と(👯)しても昔(☝)から知られ(🔫)て(💅)い(⛄)ます。そ(🛩)の馬(mǎ(🤣) )市(🥗)のこと(🐐)を木曾地(dì )方の(📩)ものは「お毛附(🎚)け(🤡)づけ」(🌍)とも言います。木曾(cé(🏂)ng )は馬(🎄)の産地(🛣)(dì )で、馬(📅)を飼(☕)(sì(🎊) )わ(🐰)ない百姓はなかったく(🍓)らいですから、福島(🐈)に市(shì )い(😼)ちの立った時は近在(😅)のものが木曾駒きそごまを(👁)持ち寄(jì(🖖) )ります。それを買いに諸(🎿)国(🕍)から博(bó )労ば(🈲)くろ(🏥)うが入り(🛳)こ(🍯)ん(🗓)できます。町(dīng )もにぎわいの時です(🐾)。
五(wǔ(🍱) ) かしどりのあい(🖍)さつ(📒)
一四 朝
(🏫)こ(🤶)の瑞巌寺の近(jì(🍏)n )くに雄島(dǎo )おじまと(🐯)い(🕙)う(🥘)小(🕵)(xiǎo )さな島(dǎo )がありまして、いくつか(🚃)の洞穴ほらあ(🌼)なが海(🎒)にむ(🎡)いたところに(🕓)隠れていま(🐂)す(🏙)。昔(xī )の坊さんたち(📂)が(🏨)来(🕣)(lái )て座(zuò(😋) )禅ざぜんをし(🌏)た跡(jì )だと聞きます。あそ(🏓)こにもここにもという(✒)ふう(⛵)に(🦊)、その洞穴ほら(🍆)あなが続いて(🕧)います、中に(🐭)は、岩壁(bì )にむかい(💬)合って静か(📼)にす(❔)わるために、(🥇)坊さ(🔬)ん自(zì )身(💞)の手で造りかえたかと(🍐)見(jiàn )えるほど(🏅)、そ(🥕)ま(🌼)つ(🌗)ながら(🔣)岩(🗳)屋の形をそ(🐪)なえたところもあります(🍡)。あま(🤱)り取(qǔ )りつ(🌧)く(😿)ろわれ(🔘)た古跡なぞを見る(🏑)より(🗞)も、かえ(🌚)って昔のことがしの(🔧)ば(🐚)れるのも、そう(👾)いう(🤘)かく(📗)れ(📘)た(🚞)場所(suǒ )で(🚢)す(🚓)。そ(🌤)んなと(🔣)ころへ行(🈳)(háng )って立っ(📺)てみ(☔)ま(💸)すと耳に入る松(🏋)風よりほかに(🎨)長(zhǎng )く遠(💳)いひびきを伝えるものもありません。
『(👁)小公(gōng )子』の訳者として知られた若(📈)松賤子(🤢)わか(🕤)まつし(😜)ず(⬇)こさ(🌰)ん(👨)がなくなりまして、(🖍)そのなきがらが墓地の(👪)ほうに送られた日(⛽)のことで(✡)した。
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