そ(🎌)こまで行(🏯)(háng )きます(🌺)と、ち(📊)ょ(🌹)う(🍻)ちん(🥕)をつけ(🚰)て(🐚)出迎(yíng )えてくれる人に会(huì )いました。声をかけてみると、(🔗)以前にわが家へ出入りをして(😴)いた男の(〽)一人です。そして、わたし(🛳)の荷物を持とうと(🗯)言ってくれるのです(🧦)。もとも(👶)とわが家の先(❄)祖(💧)(zǔ )はこの地方のために働い(🧦)た人たちで、村も先(⛴)祖が開(➿)き、寺も先祖(👸)(zǔ )が建てたという(🙋)くらいですから、そう(🥃)いう古(gǔ(📻) )くからの気風が伝わっ(🍍)ていて、(🌞)なんにも土(tǔ )地の(👕)ために尽(jìn )くした(🍊)ことのない一書(shū(💀) )生(shēng )までがこんな(📥)出(🕳)迎え(🖨)を受(🚗)けることさ(📲)え自分(🔘)(fèn )には過ぎたこ(🐔)とのように(♊)思いました。わた(🤗)しは足をふるさとに(⏺)踏み入れたばかり(💠)で、まだそんな父の時代と(🐘)いうも(🔕)のが根深(🍬)く残って(🌴)いるこ(🐼)とをも思いました。
そ(💤)れから、来助老人(🕴)は自作(zuò(💀) )の刀を(🌒)取(📨)り出してき(🤐)まし(⛩)て、
こ(🔜)れは(🌱)おもに花のこ(➿)とを言っ(🙁)た(🤾)のですが、(🐜)桃は実になってか(👛)ら(🧣)も(⛽)いい(🛌)。皆さんは桃の(🎲)生な(🧔)ってい(🥦)る木のま(💂)わりを歩い(🤕)たことが(🐯)あり(📠)ま(🔣)すか(🆎)。枝か(⌛)ら(🕦)もぎたてのしずくのしたたるばかりのようなくだもの(♊)を味わったこと(📥)があります(🔠)か。
九(🏥) (💦)耳(🧕)の(💕)いい人
第四(😰)章 (🖕)教(🐣)師(💥)(shī(📌) )はお友だちの中にも
墓は死んだ(💨)者(➰)の(💰)た(🦑)め(📸)にあるのではなく(👾)て(👛)、生き残る(🎩)者のためにあるのだと、ある人(ré(😏)n )もそう(❌)申しました(🎢)っけ(🍻)。
二 (🤾)サクソニーの梅(🆓)
方壺山(🐔)人(rén )は名字みょうじを渡(🛺)辺(㊙)わ(🔂)たなべといい、徳川(chuā(🤳)n )の時代(dài )に木(mù )曾(céng )福島きそふ(🏇)くしまの名君(🐼)とう(🍝)た(🌋)われた山村良(liáng )由りょう(🥄)ゆう公(🚌)(gōng )が詩(😚)文(🆙)(wé(🖼)n )の師匠と頼んだ人で、「菁(jīng )莪館せい(💃)がかん」(良(liá(💻)ng )由公の建てた学校)の学問を興したことにもあずか(🔶)って(⚪)力のあったらしい人(rén )ですが、(🗨)この人(rén )が大(🙍)(dà )きな(🏳)はすの(💖)葉を頭にかぶった図(tú(💭) )がわ(🆓)たしの(⏮)見(jiàn )つけた書物(wù )の中(🌃)に残(cán )っ(🛢)てい(🔉)まし(🚤)た(🍏)。青いはすの葉をかさのか(🛥)わりと(🥛)は、(💅)木(🤙)曾川き(🚕)そがわへつりに行く人でも(🛫)、ちょっと(🍫)思(🎞)い付きそうも(🔕)ないものです。
か(😾)し鳥(niǎ(🏰)o )があいさつに来まし(🐺)た。
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