「べ(😏)つにこ(📒)れと申す心得(🗼)もご(🥢)ざいません(🎪)。た(♏)だ(💄)定めに従いましてつきまし(🌟)た(🐀)だ(🧛)けで…(👎)…」
(🍓)静かな空気(qì )の(🖌)中を、えぐ(🌹)る(😲)ような沈黙(👜)の数秒が流れ(🌐)た(🚵)あと、朝倉先生の言(📨)葉が沈痛ち(🥒)ん(🛌)つ(⌚)う(🍥)に(🕐)つづけ(🆔)られ(🎦)た。
「ぼく(🚜)は(🌰)、むろん、いけ(💎)ないと思います。」
道(😈)江という一女性(xìng )が、間もなく、自(🎓)分(fèn )の目のまえ(♌)に現われると(😉)いう小さ(🎗)なできこ(🏈)との予(🌂)想、(🏗)―(🐆)―大きな人間社(🔼)会(👧)の運行うん(🧛)こうの中では、まったくどうでも(💂)いい(📊)ような、そ(🍧)うした小さな(⬇)できごとの予想よそうが、どう(💍)してこれほど(📕)まで(♐)に自(zì )分をまごつかせ、自分の不断の心(🌗)(xīn )の修練(liàn )を無力にする(📈)のか(🖐)。どう(🗿)し(😅)て(🈚)、現(xiàn )在友愛塾(🍉)にお(💅)おい(😡)かぶさっている(🔧)深(😯)刻な問題(🕦)以上に(📶)、自分の心(🚸)をなや(🚂)ますのか。女性(🚄)とは、恋愛(🚛)れんあいと(🆒)は、(♈)いったい(💗)何だろう。それは(❎)、こ(🚡)れまで自分(fè(💘)n )が考(kǎo )えて来(lái )た人間(jiān )生(shēng )活(📺)の秩(zhì )序(⏪)とは(😪)、全く次元(🕋)のち(🐡)が(🙇)った秩序(🔔)に属するもの(⏳)だろうか。
「やはり強制(zhì )が必(bì(🏄) )要だと(🗑)いうのかね(🍃)。そ(😺)れ(🚬)じゃ(🐞)あ話はまた逆も(🔜)どりだ。」(👿)
かれらの大多数は、まだむ(🌏)ろん、人間(⬜)生活にとっ(🌊)ての自由の価値や、(🏞)そ(😇)のきびし(🔷)さ(🌥)について、ほ(🖖)んとうに目(mù )を(💂)覚(🙎)(jiào )さま(🔁)していたわけで(♎)は(😐)なく、友(yǒ(🛄)u )愛塾というとこ(🍕)ろは一風変わった指(⬆)導をや(🤵)るところだぐ(🤓)らいにしか考えていなかった(💃)。しかし、そ(🥖)れに(❣)しても(🐘)、(🥍)そうした(🎷)言葉が、(🏴)しだ(🏮)いにかれら(⏸)の間(🦆)にとりかわされ(🕛)るよ(⏹)うに(🚬)な(🕧)っ(🤠)たということは、た(⬆)しかに一つ(🤕)の進歩であり、混(hú(🥩)n )乱(luàn )と無秩(zhì )序む(⛔)ち(🍘)つじょの中で、不(🧓)十(🤗)分ながらも、何(hé )か自主的創造的な(👢)活動が始まっている証(🈺)拠しょうこにはちがいな(🗂)かったのである。
田川は、そ(👟)れ(🥟)ま(🔯)で、眉(🍅)根(📋)まゆねを(🕠)よ(➕)せ、(🚚)小(🗃)首をかしげて、いや(🚣)に深刻そう(👪)に畳たたみの一点を見(🃏)つ(♒)めていたが、だしぬけに自分の名を(🌟)よばれて、(🦇)飯(fàn )島とは(🐦)ちがった(➕)意味(wèi )で、あわてたらしかっ(✴)た。し(🛥)かし、かれはすぐには(🏑)こ(🚪)た(🥃)え(💥)なか(🚎)った。こ(🦈)たえるかわりに、何度(dù(🚿) )も小(🛄)首(🗂)を左(zuǒ )右にかしげ直し、するどい眼(yǎn )で畳をにらみま(👰)わ(🎍)した(🐉)。それから、朝(chá(🐵)o )倉先生のほうをまと(🔤)も(🈁)に見て、そ(🚊)のしゃが(🚌)れた声(🔱)を(⛅)とぎ(💊)らしがちにこたえ(📇)た。
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