「ど(⏺)う(📥)です、私(sī )の子供(📹)(gò(👻)ng )も(🐫)大(dà(🙊) )きくなりま(🛵)し(😼)たろう。」
『ま(🦖)あ、お(🏾)前(🚌)(qián )達(😹)まへたちは何(🥊)なにをそんなに爭あらそ(🌝)つて居ゐるのです。』
私はよ(🚮)くこん(🛌)な冗(😑)談(tán )を言って、子供らを困(kùn )らせることがあ(🎅)る。子(🏞)供、子供と私は(😆)言うが、太(✏)郎や次(📞)(cì(📟) )郎はすで(🥁)に(🛒)郷里(🎡)の(🌊)農村のほうで思い(🥉)思いに働いているし(⛽)、三郎(láng )はまた三(🚦)郎(👻)(láng )で、(🎛)新(🕛)しい友(🐂)だち仲(🚃)(zhòng )間(jiān )の結びつきが(🔟)できて、思(sī )う道へと踏み出(💨)そうとしていた。それ(💭)には友だち(🦅)の一人と十(🔄)五円ず(🎅)つ(📥)も出し合い、三(💄)十円(📽)ばか(✍)りの家を郊外のほうに借(jiè )り(🤕)て、自(🚧)(zì )炊生活を始めた(👺)いと言い(🏆)出し(💳)た(🐓)。敷(🚜)金(jīn )しききんだけでも(📂)六十(shí )円(yán )はかか(🧝)る。最初(✴)その(♟)相(⏳)談が(🌲)三郎からあった(📞)時(👋)に、私にはそれがお伽噺とぎばなしのよう(👫)に(🔇)しか思われなかった。
「娘(🔜)(niáng )のしたくは、こ(♉)んなこ(🏳)と(🦊)でいいのか(😪)。」
私(📣)た(🏼)ちの家(jiā(👸) )の入(💴)り(🚼)口へ(📅)来て立つような(😄)貧(pín )困者(🛏)も(❕)多くなった。きのうは一(👋)人(🐺)ひと(🍎)り来た。き(⏰)ょうは二(🤩)人ふたり来(lái )たというふうに(👠)、困(💂)って(📘)来る人がどれほど(📅)あるかしれない。震災後は働きたいにも仕(shì(💅) )事が(〽)ない(🏻)と言(yán )って救いを求(🎲)め(🚩)る(🍘)もの(🤟)、私(➖)(sī )たちの(🚜)家(🤰)へ(🦇)来る(👐)までに(🏄)二日(rì )ふ(🚽)つか(⛑)も食わなかったと(🐉)い(📠)うも(🐔)の(🌵)、そういう人たちを見るたびに私は自(🅿)分(🌹)(fèn )の腰(⛲)に巻きつけた(🌒)帯の間から蝦蟇口(🌿)がまぐちを取り(💓)出(chū )して(🎗)金を分けること(🎬)もあり、(😩)自分(😑)(fèn )の部屋(wū )の押(🏰)入(rù )れ(🎠)から(♊)古本を取り出(chū )して来て(🏟)持(chí )たせ(🏭)てやる(📞)こともあ(🥑)る。中(📐)にはそうい(🎯)う物(wù )乞ものごいに慣れ、逆に(❕)社(😻)会の不(📉)合(hé )理を訴え、やる瀬(là(🕛)i )のない憤(🚤)りを残し(👵)て(🗞)置いて行くよ(👓)うな人(ré(🛰)n )々も少(🐦)な(🦓)くない(📴)。私は自(🎗)分(💑)に都合(🌫)(hé )の(🛒)できるだけ(🤖)の金(jīn )をそういう人々の前に置(🛒)き、
寒さむい、寒さむい日(💐)ひに、この生(shēng )徒せ(🚆)い(♉)とが遠路とほみちを通(🚳)(tō(🎲)ng )かよつて(👍)行(🦆)(háng )ゆきますと、途(tú )中(zhōng )と(🕕)ちうで(✨)知しらないお婆ばあさんに逢あ(🐫)ひ(😰)まし(🎼)た。
「次郎ち(🛠)ゃん、おもしろい言葉がある(😾)よ。」と、私(sī )は(🕝)言った。「田(tián )舎(📦)いなかへ引(🍬)っ込(🐭)むの(⛺)は(😱)ね、社(📟)会(🕤)から(🃏)遠くなるのじゃな(🚲)くて、自分らの虚栄から(🐺)遠く(🍬)なるのだ。と(👢)いう言葉(🎄)(yè )がある(🆔)よ。勉強の(🆑)で(📧)きるのは田舎だね。お前のように田(tiá(🔹)n )舎にいて、さ(🌯)びしさと戦うのも(🐽)いい(🥀)修業じゃな(🦓)いか。」
大きくなっ(👦)た子供(gòng )ら(🚎)と(💈)一緒(🕚)(xù )に働(dò(📥)ng )くことの新しいよ(🌎)ろこび(🤸)、その考(🌒)えは(📺)ど(♌)うにか(🈂)男親の(👔)手一(🙋)つで四人(🕒)のちいさなものを育(😨)てて来た私にふさわ(💽)しく思われ(🔔)た。私は自分の身につけるよりも、(🦅)今度の思いがけない収入を延(yán )び行(háng )く時(🕊)代のもののほうに(⛄)向けよう(🕐)と考え(🤓)るように(🌾)なった。
父とうさんが東京とうきや(🔓)うへ行(háng )ゆく話はなしをしまし(💊)たら、お猿さるさんも羨(📻)う(⛺)らや(⏯)ましさうに、
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