日本《小川 あさ美 フェラ》2行目ライン
小川 あさ美 フェラあらすじ
六（(🌬)一九〇(🌝)）
「文王がなくな(🚺)ら(🏽)れた(🤩)後(😓)、文という言(🐕)(yán )葉の内容をな(🍝)す古聖(shèng )の道は、天意に(🐯)よって(❇)こ(🦗)の私(sī )に(📞)継承されている(💝)で(✏)はないか。もしその文を(🦖)ほろ(🚲)ぼそうとするのが天(🌠)意である(🚦)ならば、何で、後の世に(🦓)生(shēng )れ(💳)たこ(📁)の私に(😠)、文に(🤜)親しむ機会(🦉)が与(yǔ )えられよう。文をほろぼすまいというのが天(tiān )意(🛌)である(🦔)かぎり、匡の人(rén )たちが、い(🐩)っ(🧜)たい私に対して何(hé )が出(chū )来るというのだ。」
○ 泰伯(bó )＝＝周(zhōu )の大王(wáng )（たい(🎇)おう(♐)）の長子で、(😲)仲(👒)(zhòng )雍(🕥)(yōng )（ちゆうよう(🤓)）(💣)季歴(lì(🌺) )（きれ(🕔)き）の二弟(dì )が(🍐)あつたが(👸)、季歴の子昌（しよう）がすぐれ(🔎)た人(rén )物だつ(🍤)たので、(🕞)大王は位(🗨)を末(mò )子季歴に譲つて昌(chā(🐉)ng )に及ぼ(🍨)したいと(🛰)思つた。泰伯は父(💽)の意志を察し、弟(dì )の(🥧)仲(😛)雍と共に国(📈)を(🛍)去(🆑)つ(🙌)て南(ná(❌)n )方(🚇)にかくれた。それが極(🗨)(jí )めて隱(🚒)微の間に行われたので、人民(😅)(mí(🔲)n )はその(🤛)噂(🏀)さえするこ(🍻)とがなか(🧗)つたのであ(⏰)る。昌は後の文(🥄)王、その子(zǐ )発（はつ）(🐽)が武王である。
「(🌪)禹(yǔ(📯) )は(🚩)王者(🤓)と(📋)し(🤷)て完(🆗)全無欠(🧟)だ。自分の飲(🐿)(yǐn )食(🔮)をうすくしてあつく農(nó(🏩)ng )耕の神(🧞)を祭り(✴)、自分の衣(🌏)服を(🍴)粗末(mò )に(🤑)し(⚾)て祭服を美しく(🍷)し、自分の宮室を質(zhì )素(💭)に(🔻)して灌漑(🐠)水(shuǐ )路に力をつくした。禹は王者と(🤔)して完全(🍄)無欠だ。」
一(yī )一（一九五）
八(bā )（二一(⤴)三）(😔)
「孔先生は(💕)すばらしい先(🆙)生(🆗)だ。博学で何(hé )ご(🌖)とにも通(⛑)じてお出でな(🦈)の(🎵)で、(🌇)これ(🕕)という(🚺)特長(🤛)(zhǎ(🗳)ng )が目(🧡)立たず、そのために、却って有(📄)名(míng )におなりになることが(😵)ない。」
三(sān )七(qī(🥡) )（(🤗)一八四）
「私は、君子という(🥧)もの(🐚)は仲間(🗓)ぼめ(🤡)はし(😾)ないものだと聞いて(🎖)います(🎫)が(💓)、やはり君(jun1 )子にもそれがあ(🎟)りまし(👫)ょうか。と申(shē(👪)n )しますのは、昭公は(🐻)呉(wú(🌾) )ごから妃(fē(❣)i )き(🚓)さきを迎(yíng )えられ(🍶)、その方(fāng )がご自分(fè(🎍)n )と同(🚉)性(xì(🦀)ng )なために、(🥎)ご(🦔)まか(🥛)して(😕)呉(🗳)孟(mèng )子(🍓)(zǐ )ご(🙊)も(👓)う(🚚)し(🧟)と呼(⏸)んでおられ(🤬)るのです。もしそれでも昭(📥)公が礼を知った方(fāng )だといえますなら、世の中(zhōng )に(⛑)誰(🖋)か(🥢)礼(🤴)(lǐ(⏺) )を知らないも(🐡)のがありましょう。」
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