一一 (🥥)松風
あ(🥋)のつるから切りたて(🦏)の新しい色(sè )つや(🌆)の(💝)を、どか(🚩)りと(🔫)そこへ(👙)置いた(🎽)時は(🚌)、だれで(⌚)も子供のようにうれしい。新(🏸)しい秋のみのりですからね。ほ(📜)か(🏢)の(🐀)家と同じ(📠)ように(👀)、姉のところ(🚤)でも青い夕(xī(🌥) )顔(🎌)(yá )を輪(lún )切り(🙏)にして、かんぴょ(🎙)うに造るし(🤳)たくをしま(📬)した。まずその輪切りにした(🛑)や(🤣)つ(👰)をまないた(🚋)の上(shàng )にのせます。薄くけ(⛪)ずった二本の竹が(💎)まないたの上に平行に打(😙)ちつ(🚇)け(😨)て(🕳)あります。額ひ(📼)たいつきもま(🎳)だ若(ruò )々しい薬方(fāng )くす(🍿)り(🐢)かた(㊙)の若者なぞが、(🛸)細身(🔏)のほうちょうを片手に、腕まくりで、そのまな(🎸)い(🍭)たの前にすわったところ(😁)は絵にしても見(jiàn )たいほ(🍤)どさわやかな(🎅)も(🙎)のです(📊)。ほ(🎰)うちょうが順(🤨)に動いて(📰)、輪切りに(😘)され(✅)た夕顔が(🥩)二本(běn )の竹の(🏪)間(🚑)を(❕)すべっ(🍀)て行きますと、そこから(🌔)生(🍠)(shē(😏)ng )のままのかんぴょうが生(shēng )ま(🐐)れてきます。ど(📳)うかす(👎)る(🥑)と五六尺あまりもある(🏗)ような長い長い(🗡)やつも(♒)生(shēng )まれてきます。それを日(rì )にあ(🛷)て風にかわかしてかんぴ(🛤)ょ(🎏)うに造りあ(🌶)げる(🌲)のです。田園のふぜいはそんなところに(📳)も深(🚋)いも(📉)の(💝)があり(📃)ました。
物にさきがけ(🆕)する(🍯)のと、しん(♈)がりをつ(📌)とめ(💵)る(🆖)のと(🏒)では、どっ(🤬)ち(🔼)が勇気がい(🕥)るで(🗑)しょう。前のほう(📋)の人は進んでとげのある(⛷)いば(🥞)らの(⏩)道を切り開いて(🎌)行く(🐙)の(🤦)です(🍺)か(🍔)ら勇気が(🛍)な(🎤)くて(🌔)は(🐆)かなわな(💦)いことですが、あとのほ(🌬)うの人とて(😎)勇気(⬛)(qì )がいることに(🌊)かけてはそれに劣りません。
一四 朝
八 佐久ことば
そ(🍦)の若い主人は(😬)、以前に(🔱)わたしがお世(shì )話(huà(🚎) )になった(📮)吉村(cūn )よし(🛥)むらさ(⏩)んの家へ奉公に来てい(🎱)た娘(niáng )のにいさん(🧐)にあ(🕶)たる人です。いっ(🙂)たい、(😜)その(🔜)時(👶)分には、房州へんの農家の娘(📓)は東京へ(🕶)出(chū )て奉公したものでなければ、およ(📹)めにもら(🍺)い(🧤)手がないと言われたくらいで、一(yī(🈸) )般(🔲)にそういう気風でした(🍭)から(😳)、同じ村から(🕳)来て(🚬)吉村さん(❕)の家につとめた娘は二人もありました。そんな(🏫)わず(🔏)かな縁故をたど(🚛)っ(🈯)て(🚁)、(🧔)土地不案内(🖲)な(⛷)わた(💰)しが小湊の(⏯)ほうのこと(🏒)を尋(xú(👋)n )ね(🌗)に立(lì )ち(🍚)寄(jì )り(📷)ましたところ、つい(🚞)引きと(🐺)め(🏻)られたのが(🛍)その若い(🍟)主(💟)人の家です。よく寄ってくれた、土(tǔ(🥦) )地の案(👓)(àn )内(🍴)も(📻)しようから(🤙)まずわらじ(🥍)をぬ(🎂)げ(🧦)、宿屋(wū )に泊まるくらいなら自(♌)分(🍤)らの家(jiā )に(🔼)泊(🌌)まれと言って、(〽)若(😋)い主人(rén )の母親(🐝)(qī(🈵)n )ま(🙋)で(😾)がしきりに引きとめ(🏰)てくれるなぞ、思いがけないもてなしぶりでした(✊)。だんだん(👴)聞(wén )い(😫)てみましたら、東(dōng )京(jī(🚣)ng )で(🐵)の(👽)主(📛)人すじからこん(🗿)なにたずねてき(💃)てもらえることは(😽)めった(🎴)にな(🔈)い、これとい(🍱)う(😰)のも娘たちが奉(fèng )公先(🚅)で(👘)の勤めぶりに怠りの(🕠)なかった(🧣)証拠(jù(🔭) )で(⛔)あると言(yán )って、そ(🍓)の(🚷)こと(🗄)が(📭)農家の人(rén )たちをよ(🍘)ろこ(🥎)ばせ(👑)たの(🥔)です(👆)。どうして(🎑)農家とは言い(🎲)ましても(🍕)、(😙)炉ばたは(🐖)広く、蔵のある(🚴)よ(🥏)うな相(👛)応(yīng )な暮(🚃)(mù )ら(📊)しの家で、こんな家(🦒)庭からでも娘を東京(🛷)へ(🗿)修業に送(sòng )るのか(🌙)、(⬇)と(🐈)そうわたしは思いました。
ど(🌘)うでしょ(❎)う、(📨)こんな朝寝(qǐn )坊に(⏪)も早(🍎)く(🔲)目(💞)(mù )のさめる時が来ました(➖)よ。気(qì(🐱) )が(⏸)ついてみる(♍)と、にわと(🚽)りは暗いうち(🏧)から(♑)起きて生徒を呼んで(🚙)いました。
富津ふ(🆖)っつに滞在している知り人の安否を尋(xún )ねたあと、そ(💙)の漁(yú(👷) )村(cū(🔪)n )から(🔕)歩いて行けば房(fáng )州(🚙)ぼうし(🔸)ゅうのほうへ出(🏬)(chū )られる道(dào )のあるこ(🌍)とを知り(🤗)ました(📆)。鹿野山(shān )か(🗡)のう(📃)ざんとい(🛎)う(🥝)山一つ越(🍞)せば(🍝)、日(🚚)蓮(liá(😌)n )にちれんの誕生(shēng )寺た(🌭)ん(😾)じょうじで知られた小湊こみなとへ出られることを(🅱)も知(😎)りま(🔙)した。かねて(🦎)わたし(🎴)は日蓮の(🕴)『高祖遺文(🗞)録こう(👹)そ(🏀)いぶんろく(🌺)』という本を(🏦)読み(🌌)ま(🖋)して、あ(📭)の鎌倉か(🕕)ま(🐃)くら時代に名(míng )高(🌜)い(🔁)坊さ(🚰)ん(👜)の生まれ(🎌)た(🦂)地方を見たいと思(🧠)っ(🆙)ていたのです(🍣)。それにあの書(💾)物(wù )を(👰)わ(😑)たしが手に入(🐨)れたのは(🌩)普通の本(běn )屋でもな(🐺)く(⏩)て、東京(jīng )日(😈)本橋人形(🍖)町(👡)(dīng )の袋(🍭)物屋でした。藤(téng )掛ふじかけ(🔗)なにがしという日蓮(👴)宗にちれんし(✋)ゅ(🤝)うの信者で、頭のはげた(🥘)隠(⏪)居(jū )さ(🕙)んが一そろい九冊ばかりの、あ(🔱)い(☕)色の表(biǎ(🔟)o )紙の(👎)ついた、こころもち小形の和本(🧘)を奥の戸だ(🤭)なからさ(💙)がしだしてきて、それをわたしに売ってくれました。そんな思(🛠)い出までが手伝(yún )って、(🍝)わた(🤦)しの足(👏)を小湊のほうに向け(🌪)させた(🗾)のです。山越しは(🍹)かなり寒い時だとも(🦁)聞きまして、白い(🈸)毛布(🐲)にくるまり(🌖)それにきゃはん、(🥫)わらじば(📴)きという(😎)おもしろいなり(🅾)で出(🚆)(chū )かけ(🍇)ました。
(😩)佐久さく(🍐)あたりでは(🗿)、(🔇)ほかの地方ともちがって(😠)、夕方(🐽)のあ(🦅)いさ(💢)つ(📏)に「こん(🔋)ばんは」とは言い(🛰)ま(🤵)せん。「お(🎺)つ(🦏)かれ」と言います。日(rì )暮れがた(🌎)の道で行き(🙍)会う人ごとに聞く(🏫)も(🔶)のはそ(🔅)のあい(📇)さ(📀)つです。町で働いた人(🚡)はそ(🗺)れを言っ(🐽)てた(🏑)がいに(🌨)一日(rì )のつかれをねぎ(🐴)らい、野(yě )で働いたもの(🎱)は(🔕)それ(🎏)を言ってたがいに鍬(➰)くわ(🐒)を肩にしながら帰(guī )って行きま(🍪)す。冬(dō(👴)ng )が長(💮)けれ(😐)ば長いだけ、春から秋(qiū )へかけ(💰)ては活動(dòng )の(🤷)時期(qī )ですから(🕣)、(🕶)そこから「おつかれ」のような佐(📄)久こ(😲)とば(🌑)も(🗾)生ま(😟)れて(🌮)きたのでしょう。こうした土地に(📛)住み慣(guàn )れてみれば、黄(🌶)ば(🐰)んだほ(🙄)おずき(🍟)ち(💖)ょうちん(⚽)を空に(🧣)掛けた(🌺)ような名月までが(😮)、「(🆔)おつかれ」(🔸)と(✋)言って、遠(yuǎn )い森の上(shàng )へ(📵)登って行く(💘)ように見えますよ。
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