こ(🍀)ころま(🎡)どわず、(♉)
○ 天下(xià )==(💥)当時(🖲)(shí )はまだ殷の時代で。周室の(🏤)天(tiān )下ではなか(🔑)つたが、後に天(🐐)下(🌳)を支(zhī )配したので、この語が(🎚)用いら(🦗)れたのであろう(🧥)。
○ 政治(💥)家(jiā )の(🏞)態度、顔色(🥣)、言(🎙)語というも(📧)のは、い(🍋)つの時(🏦)代(dài )でも共通の弊がある(😮)ものら(🎀)しい。
一二(è(🌋)r )(二一七)(🌦)
六(二(🏕)(è(🔇)r )一一)(🛤)
(💜) かように解(🛎)することに(💤)よつて、(👓)本(běn )章(zhāng )の前段と後段(🧗)との関係(xì )が、はじめて(🆙)明瞭(liǎo )になる(🐜)であろう。これ(⛰)は、私一個(gè )の見(📑)解(💼)である(🛶)が、(🌽)決して(🍍)無(🛎)謀(🚭)な言(⬆)ではないと思う(🎴)。聖(🍲)人・君子・善人の三語を(🕗)、単な(😻)る人物の段階と見(jiàn )ただけで(😎)は、本章(zhāng )の意味(🍏)が的確に捉えられない(🤬)だけでなく(👲)、論語全体の意味があいまいになるのではあるまいか(💤)。
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