「(😨)ぜ(⏺)いた(😑)くな人は(⏪)不(bú )遜(🐠)になりがちだし、儉(⏸)(jiǎ(🍺)n )約(🎆)な人は(🌋)窮(qióng )屈になりがちだが、どちらを選ぶかというと、不遜で(🔡)あるよりは(🕤)、(🍭)まだしも窮屈な(🐺)方が(🍪)いい。」
深(shēn )渕ふ(🥏)か(😄)ぶちにのぞむごと(🥨)、
「も(😬)とより天(🚩)意にかなった大徳(🏧)(dé )のお方で(🎖)、まさ(👀)に(🍈)聖(shèng )人の(🎡)域に達しておられます。しかも、その上(📲)に多能(👸)(néng )でもあ(🏯)ら(🚂)れま(💣)す。」
○ 友人というの(🍇)は、おそらく顔(yá )囘のことで(🐊)あろ(🌾)う。
先師(🌻)は釣(diào )りはされたが、綱(⛑)はえなわはつ(💔)か(🐵)わ(💎)れなか(🎰)った(🦊)。ま(💕)た矢ぐるみで鳥(🏟)をとら(📒)れることは(👑)あったが(📶)、ねぐらの鳥を射(shè )たれることはなかった。
「仁というもの(💢)は、そう遠く(😫)にあるものではない。切(qiē(🔪) )実に仁(rén )を求める人(ré(👯)n )には、仁は刻下に実(shí )現さ(🤙)れ(🔄)るのだ。」
「ここに美(měi )玉(🐔)が(😔)あ(🎀)ります。箱(xiāng )にお(👑)さめて(🛷)大切にしまっておき(🤭)まし(💾)ょうか。それとも、(👁)よ(🌰)い買(🤽)手を(🎷)求(qiú(🌛) )めてそれ(🌸)を売(🏃)(mài )り(🖊)ましょうか(🔔)。」
子(zǐ )罕しかん第九
子路は(⛱)、先(🧐)師(🧣)にそういわれたの(🏇)がよほど嬉(xī )しかったと見え(🍎)て(🈯)、それ(🧖)以来、たえずこの詩を口(🧔)(kǒu )ずさん(🔌)でいた(🏍)。す(🏄)ると、(🍥)先師はいわれた。――(🕯)
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