日本《坂口 杏里 ケツ》2行目ライン
坂口 杏里 ケツあらすじ
わたしは姉(🌅)の家(jiā )の入(😵)口ばか(💺)り皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほう(🔡)を(🏜)お(➡)目にかけ(💤)なかった(🎉)。この高(🖍)瀬の家で(🦌)は、先祖の(♏)中(zhōng )に橘翁きつ(🖲)おう(💬)さ(🗻)まとい(🍬)う人があ(🥎)りまして、毎年(niá(🤝)n )の(🛷)忌日にはかならずその(😺)人の画像の(🚲)掛(guà )物を(📙)取(🎑)り出し、(🍯)それを奥(ào )の床(🖲)の(📭)間(jiān )の壁に掛け、その人の好物であったというくりめし(⛺)を供えるとか。この橘(🐲)(jú(🔧) )翁さま(🔲)が(🦕)高瀬の家に伝わった薬(🏃)を造りはじめた人です。
栗(lì )本(bě(🛺)n )先(🗳)生の長(🎅)い(🌤)生涯しょうがいにと(🦔)っ(🏞)て、この函館時代の(🚆)六(🚞)年はい(⛰)いしたくの時(shí )でありました(👫)ろう。わたしが皆(jiē(🏡) )さ(🖕)ん(🚹)にお(😧)話(huà )ししたい(🍜)と思う(✡)のも、(👰)そこ(👟)ですよ。先生の函館(guǎn )時代はずいぶ(🔉)んさみしかったよ(🌴)うです(💚)が、しか(🍴)しその六(🏗)年の間に(🍜)先生が(😊)い(🧛)ろいろやってみ(🛰)たことは、それ(💰)か(📊)ら江(👪)戸えどに出てもっと大(dà )きな(🔝)舞台へ乗り出して行(háng )った時の役(yì )に(👼)立ちました。病院や医(🔞)学所を(🐲)建てたことでも、薬草(cǎo )園(yuá(🐰)n )を開いたことでも、(🛎)木の苗を(📲)移し植(🐥)えた(🍛)こ(🚓)と(🔑)でも、牧畜養蚕疏(shū )水工事の監(🚏)督で(👽)も、何一つむだ(🐰)になるものはな(🌓)く(🤥)て(📃)、それがなにかし(🔥)らほか(🚬)の(⤵)仕事(😸)をする時の役(yì )に立ち(🦂)ました。どうでし(🚑)ょ(👈)う、(🏠)先生は(🙇)自分のし(🛢)くじりまでも役に(🕞)立てる(🚧)ことを知っていました(🕌)よ。こ(🤱)れこそ(🥒)ほんとうの「経(⛏)験」というものでしょ(🍺)う。
「わしが国(guó )さで見せたいも(🔬)の(🍘)は」という(➕)歌(🎛)にもあるとおり、東北の人(🕐)はなか(🏣)なか(🍺)お(🍭)国(♿)(guó )じ(⏺)まんですか(🐾)ら、(🌖)何よりもまず松島を(🦄)見せ(😻)た(📗)いと(🦑)布施ふせさん(🛃)が言いまして、学校の(⛺)お休みの日(🥠)(rì )にわたしを案(🍲)(àn )内し(👝)てくれ(⬇)ました。
そういえば、木(mù )の(⏬)芽が田楽(👅)になり、竹の子がすしになり、(🈴)よもぎがもち(📯)にな(🔄)るころ(😦)は、(👿)そこ(♑)いらはも(💺)う桃(táo )やす(🙊)ももの花でいっぱ(🔲)い(🚔)です。
人の(💙)一生はふし(🥣)ぎなものですね(✳)。来助老人(rén )のような刀鍛冶が(🎦)近(jìn )江の片い(👁)なかに埋(🎙)(má(📒)i )もれぎり(🐈)に(📪)なってしまわな(😻)いで、(🔅)ま(🕷)た東京(jīng )に出(chū(⛅) )る(🈺)日を迎えよ(🐍)うなぞとは、老人自身ですら夢(👤)にも思わなか(🤵)ったことでしょう。日(rì )清(qīng )戦(zhà(🍠)n )争(zhēng )が来て(🏎)みると、(👴)来助老(lǎo )人のような人の腕の役に(👱)立つ時(shí )がもう一(yī )度来(✈)(lái )たので(❄)す(🛤)。ちょうどわたし(❔)は(🤘)、東京湯島ゆ(❕)しま(🎵)のほうに(👈)いて、郷里くにから上京した母ととも(🔣)に小(💌)さな家を借りている時でした。ある日、来助老(lǎ(🕰)o )人が(📩)その湯(💠)島の(🌖)家へたず(😹)ねて来てくれまし(🦄)て、
(🐗)老(lǎ(🈶)o )人はわたしのような年のちがったも(🕊)のを(🏊)もよろ(🧐)こ(🎬)んで迎えてくれ(🤝)、いろ(💓)いろな話をし(🏀)てく(🅰)れました。刀(🚪)(dāo )剣(🤤)のことを書いた本など(🏼)を(📼)も(🥥)出して見せてくれました。その(👧)中に(🚆)は古(gǔ )刀(🕑)と(💐)新刀(dāo )の(🎹)歴史(shǐ )が図で(🍺)わかるように説き(🖋)明かして(🐘)あ(🖇)り(🚚)まし(🎅)た(🚩)が(🆒)、そ(👙)れぞれの流儀のち(✖)がい(🚦)と(📩)言(yán )い(🍧)ますか(🏈)、図(🐔)にあらわれた焼(🕤)(shāo )き刃(📨)の(🔏)模様が(🍯)ちょうど海の岸(📭)に(✳)寄(jì )せてはかえる潮(🏹)(cháo )の(🧕)花の紋のように見え(⬆)ました。焼き刃(rèn )の模様(🚾)ほど刀鍛冶(yě(🕵) )の気(😃)質(zhì )をよくあらわ(🧓)すものもありま(🎫)せん。あるものはすなおに、あるものは(🔌)するどく、(🏞)あ(🐿)るもの(😫)は(🛡)花やか(🔖)にというふうに(🎨)。
あ(🎧)の(💮)つるから切りた(😵)て(🤦)の新しい(🥀)色(😝)つやのを、ど(📲)かりとそこ(🔬)へ置(🦋)いた(😎)時は(🏫)、だれ(😽)で(💖)も(💿)子(zǐ )供のようにうれ(🤑)し(💓)い(😸)。新し(🤡)い秋のみ(🕓)のりで(👌)すか(🧤)らね。ほかの家(❄)と同じように、姉の(📫)ところ(🌾)でも青い夕(👣)顔を輪切(qiē )りにして、か(🌜)んぴょうに(📢)造るし(🎺)た(👯)くをしました。まずその輪切りに(🥏)したやつ(🐔)をま(🍴)ないたの上にのせ(🍪)ます。薄(báo )くけずった二(è(👖)r )本の(🔈)竹がま(🏵)ないたの上(shàng )に平行に打ちつけてあります。額ひたい(😖)つきも(🌠)ま(🎤)だ若々しい薬方(fāng )く(🏣)すりかたの若者なぞ(♓)が、細身(🚳)のほうちょうを片手(shǒu )に、腕まくり(🚦)で、そのまな(🧤)いたの(🍊)前にすわったと(🐨)ころは絵にしても(😧)見たいほ(🎥)どさわやかなものです。ほ(🕜)うちょうが順に動(dòng )いて、(🌆)輪切りに(🤞)された夕顔が(🐌)二本の竹の間(jiā(💎)n )を(🕢)すべって(⏯)行き(🔘)ますと(🤣)、そこから生(🤧)のままの(🏷)かん(🖇)ぴょ(🐑)う(🤖)が生(shēng )まれて(🥔)きます。どうかす(😷)ると五(wǔ )六尺(🥓)(chǐ )あまりもあ(😟)るような長(zhǎng )い長い(🔥)やつも生まれてき(🦈)ます(🥄)。そ(🎒)れを日(rì )にあて風(fē(❌)ng )にか(🏪)わか(🐌)してかんぴ(🔇)ょう(💣)に造りあげるのです(♒)。田(🍐)園の(🍸)ふぜ(🖌)いはそん(🌮)なところに(🎅)も深いものがありまし(⏹)た(🔰)。
そ(✏)の(🛐)時、こん(🎗)な話も出(😂)ま(🍿)し(✍)た。刀と(🉑)いうものは五百年も六百年(nián )もの間に名(👼)高い刀鍛冶(🛹)が(💓)出て鍛え方を(🥣)きわ(🚆)めつくしてあります(📧)か(👛)ら、いく(✊)ら後のちの代よのも(👂)のが工夫(🧥)(fū(🌨) )をこら(⛔)したつもりで(🚉)も、どこかで(📢)昔(xī )の人(ré(🔮)n )にぶ(😷)つかります。ま(🎑)ったく昔の人の考えておか(🛶)ない新し(⛱)い意匠で、これが自(🍟)分のもの(🍣)だと言(yán )える(♎)よ(🏖)う(📶)な刀が、なかなか(🔫)打(😚)て(💾)るも(📺)の(📷)ではありません(🤫)、とさ。
そこまで行きます(👔)と、ち(😬)ょうちんをつけて出迎えてくれる人(👺)(rén )に会(👗)(huì )いました。声をかけてみ(🦋)る(🌩)と、以前(🎣)(qián )に(🌄)わ(💷)が(⛺)家へ出入(🗄)りを(⛰)してい(🍻)た男(nán )の一(yī )人です(💚)。そし(🚕)て、(🦈)わたしの荷物(wù )を持(💰)と(🎂)うと言ってくれ(🍳)る(😤)のです。もと(🏀)もと(👮)わが家の(📆)先祖はこの地方のた(🍔)めに働(dòng )いた(🖼)人(ré(🌩)n )たちで(🕑)、村も先(🌭)祖が開き、寺(🎧)も先(xiā(🔮)n )祖が建(jiàn )てたというくらいで(😋)すから、そ(🐾)ういう古くからの気(qì )風が伝(yún )わっ(🦁)ていて(🔢)、な(🦀)んに(🌘)も土(tǔ(🍪) )地の(🐨)た(🤞)めに尽くしたことのない一(👊)書生までが(🐭)こ(🌬)んな出迎(yíng )えを受けることさえ自分(fèn )に(🔘)は過(🛣)ぎたことのように(📭)思いま(⚓)した。わたしは(🈲)足(zú(➗) )を(🦍)ふるさとに踏み入(rù )れた(🔏)ばかりで、まだそんな父(🏜)の時代というも(👷)のが根深(shēn )く残っていることを(⬛)も思い(🎤)ました。
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