「口(kǒu )の達(dá )者(zhě )なものは、(🧞)とかく(🏧)つまらん(🥌)こ(🏜)とを(📹)い(🕸)い出(chū(🏚) )す(🎀)もの(🐹)じゃ。出まかせにい(🧘)ろ(🌡)んな(🤦)ことを(🤽)云っているう(🌄)ちに(🥤)は(🌜)、結構世の中の憎(✔)まれ者(🛁)にはなる(🥏)だろ(🎊)う。仲弓が仁(rén )者(🌤)であるかどうかは私は知らない(🖕)。しかし彼(bǐ )は口だけは慎(🤯)んでい(❗)るように見(jiàn )受ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(🈸)実(♒)な人間には、口などどうでもいい(🥏)こと(🔩)じ(🧓)ゃでのう。」
(🧜)孔子(zǐ )は、それっきり默々(🤓)とし(⚓)て歩(bù )き(🤺)つづけた。そしてものの半(🤺)町も行ったころ(📞)、ふと思い出したよ(🔝)うにいった。
魯(lǔ )の楽(lè )長は、式(shì(🐽) )場(chǎng )から(👷)自分(🚶)の(✈)控室(🅱)に帰(guī(⬇) )ると、少し自(zì )暴やけ気味に、窮屈な式服を脱(🕵)ぎ(💙)すてて、椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自分の(😑)心を落(luò )ちつけ(🏀)ようとして、(🧐)その芸術家らしい青白い(👚)頬に、強いて微(wēi )笑を浮かべ(🚄)て(💩)見た(🍠)り、両足を卓つくえ(🥑)の上(shàng )に投(🏚)げ出して、わざとだら(🏗)しない風(⬛)(fē(👗)ng )を装(zhuāng )って見たりしたが(🚜)、そ(🙊)んなことでは(🐯)、彼の(🏘)気持(chí )はどうに(👣)もならな(🏜)かった。
た(🛁)だそれ(🅱)っきりだった。いつ(😙)も病気(qì )ばかりし(🥦)て(🥠)いる(🚮)孟武伯に(🎧)対する答え(📡)と(🎑)して(⛴)、それは(📡)あた(🌘)りまえ(📈)の事に(😒)すぎなかった。
孔(kǒng )子は踵をかえし(🏸)た。そして、赤毛(máo )の牛を指(zhǐ(🐡) )さしなが(😜)ら、再(🍥)びい(🥍)った。
「(🐣)もっと思(sī )い切っ(🏡)て、自(zì(🔎) )分(fèn )の心(🐊)を(⛏)掘り下げ(🚳)て見(🚑)(jiàn )なさい。」
子、魯(🥀)の大師に楽(lè(⬅) )がくを語つげて曰く、楽は其れ知(zhī )る(💊)べ(😦)き(💦)なり(👃)。始めて作(zuò )おこすとき翕如(🤶)きゅうじょたり。之を従(🦏)はなて(🛅)ば(🦒)純如(🧢)たり。※(「激(🏴)」(🛏)の(🧜)「(🔗)さんずい」に(🏎)代(🍶)えて(🥋)「(🔉)白」、(🍢)第3水準(🎗)1-88-68)如きょう(🏙)じょ[#(🔧)ルビの「きょ(🗨)うじ(🛄)ょ」は(🚣)底(🤜)本では(⛰)「きよよじょ」]たり。繹如えきじょ(🚉)た(🕍)り。以て成ると。
「1詩(🐱)(shī )でも音(yīn )楽でも、究(jiū )極(jí(🤢) )は無(wú )邪(xié )の一語に帰(💵)する。無邪(🤯)にさえ(🎧)なれ(👪)ば、(👬)下(xià(🔨) )手(😷)へたは(🍌)下手なりで、まこ(🌷)との詩が(🏛)出来(lái )、(🚪)まことの音(yīn )楽が奏(🧡)でられるもの(〰)じゃ。この自明(míng )の(🕚)理(lǐ )が、君にはまだ体(🕰)得出(chū )来ていない。腕は達(📏)者だが、惜しいものじゃ(😖)。」
(小(xiǎo )人が(🚃)つけ(🥇)上るのも、怨むのも、また嫉(jí )妬心を起(qǐ )す(🕜)のも、結(💎)局(jú )は(🌈)自(zì )分だけがよく(🔚)思われ、自(🏩)分だけが(🔟)愛されたいからだ(🌑)。悪の根元は何(🌅)と(🚋)い(🐵)っても(🤶)自分を愛し(🖌)過ぎる(📕)こ(🐘)とに(🌆)ある。こ(🥝)の根本悪(🆕)に(🍑)眼(yǎn )を覚ま(🔩)させな(🛥)い限り、彼(😏)等(děng )はどうに(🚧)もなるものではな(😺)い。)
「それはそうと、(🎣)仲弓は(🍓)こ(🥣)の(🦅)ごろどうし(👯)て(♑)い(👦)る(🥀)かね(👞)。あれ(🆗)も斑(bān )牛の子で(⏺)、神(shé(🙀)n )様のお気に召(📬)さ(🙂)ないとい(🥓)う噂も(🚐)、ち(🤜)ょいち(🤚)ょ(🍯)い聞くようじ(🗂)ゃが。……(⚽)」(🆓)
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