「出(🧔)してわるい(🆕)ことはない。しかし、出さない(🏍)ほうがいい(🐙)ん(📺)だ。少(🏤)なくと(👸)も、今朝の話に(🐖)は、出さな(💭)いほうがよ(🔹)かったんだ。」
その(㊗)うちに、小(xiǎo )便所(🍀)の掃(🌸)除(chú )が(🤾)終わ(🔸)ったら(🕑)しく、それにかかってい(👚)た四人(rén )の(💭)うちの三人が、とん狂(kuáng )な笑い声をたてながら(📽)、大(dà(😶) )便所の掃除をはじめ、あとの一人が、た(🗡)た(❗)きに水を流しはじ(💠)めた。で、次(🛎)郎は(🛶)、(🕶)二つ目(⏪)の大(dà )便所(🎌)の掃除を(🚨)おわると、(📚)すぐそこを去っ(🎓)て講堂(tá(🙆)ng )のほうに行った。大(🤸)河(hé )とは、ついに言葉(🎑)を(🗣)かわさ(🌌)ないままだったの(☕)である。
「(🍁)ええ、は(🍋)じめの(🔚)うちは、いつもこんなふうで(🍅)すよ。五(🛢)分や七(♎)分はた(🔇)いて(👐)い(🎺)おく(👔)れ(🦏)ま(🚉)す。」
道江という一女性(🈹)が、間も(🚯)なく、(🕟)自分(fèn )の目(mù(📉) )のまえに(🐅)現われる(♌)という小さなできこと(🕴)の(💿)予(yǔ )想、――(🧢)大(🈲)きな(🏦)人(ré(🎒)n )間社会(huì )の運行(📀)うん(👳)こうの中(🚵)では、まったくどうでもいいような、そうし(🍰)た小さなできごとの予(yǔ )想よそう(🖥)が、ど(👢)う(⏫)してこれほどまでに自分を(🌵)まごつかせ、(🍷)自分(fèn )の(🍦)不(🌗)断(duàn )の(🐸)心の(🦌)修(🍄)練を無力にするのか(🎓)。どう(🏪)して、現在(zài )友愛塾(shú(📹) )にお(➗)おいかぶさ(🤛)って(🧚)いる深刻な問題(⬇)以上に、自(zì )分(fèn )の心をなやますのか。女性とは、恋愛(ài )れんあいとは、いった(🚳)い何(hé )だろう。それは、これま(🧖)で自(zì )分が考(♋)(kǎo )えて来た人(📮)間(⏳)生(shē(🏚)ng )活の(💚)秩序(🚨)とは(🗯)、(🚳)全く次元(📄)のちがった秩(zhì )序に属するものだ(⛳)ろう(🌔)か。
「その(🔫)実(shí )際(✍)を、お(🐈)たが(😁)いに鍛きた(😲)えあうの(🖖)が(🔯)、ここ(🔫)の(💘)生活だ(🌎)ろう?」
「先生は(🥃)、ぼく(🌵)の(😔)やりそこ(📞)ないを、(🎇)ど(🏇)うしてあからさま(🌩)に話してくださらなか(🙅)った(📔)ん(👫)ですか。」(🥓)
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