「ちょうどと言(yán )いま(🗝)すと――」
この言葉(yè )が私を励ました。
木(mù )曾(🌓)き(🌗)その(🍁)人ひとは昔む(🔏)かしからお伽(🔡)話とぎばなしが(🕠)好す(⛵)きだ(🌽)つた(🐢)と見みえ(🏸)ます(🙂)ね。岩いはにも、池いけに(😹)も、釣竿(gān )つりざをにも、こ(🎑)んなお伽話とぎばな(🍩)しが殘のこ(🚥)つて、それを昔(🛹)(xī )むかしから(⏳)言い(🉐)ひ傳つたへて居ゐます。
今い(📇)まだに父(⤴)とうさ(🎛)んはあの『みさ(🐨)やま峠たうげ』(🕟)の山越(yuè )やま(😝)ごしを忘わ(💺)すれません(🎆)。草(🐮)臥くたぶれた足あし(🏕)をひきずつ(🍿)て行(háng )いきまして、日(rì )暮方ひくれがたの山(shān )や(🌎)まの裾すその方(🦑)はう(😡)に(🥖)チ(🌪)ラ/(🌑)\チラ/\燈(🌥)火あ(🚆)かり(✊)の(🍽)つくのを(🥛)望のぞ(📢)んだ時(shí )とき(🍑)の嬉うれしかつた心持こ(🤰)ゝ(🕡)ろもちをも忘(wàng )わすれま(🤷)せん。
(📘) 六九 (⛸)乘合(🚻)馬車(📠)の(🗻)りあひば(🚋)し(🌞)や
石(shí )臼(jiù(〽) )いしうすぐらゐ唄うたの好すきな(🐆)も(🔉)のは有(🍐)ありま(🏟)せん(🖼)。石(🥅)臼いしうすぐらゐ(🎃)、又(🖊)(yòu )また、居(🦇)眠(🕗)ゐねむりの好す(📤)きなものも有(👛)ありません。
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