8 子曰(🚙)く、父(💝)母(✳)に事えては幾(🗯)諌(dǒ(🤾)ng )(きかん)す(🏔)。志の(✨)従(💱)わ(💾)ざ(🏙)るを見(🎚)ては、又敬し(😪)て違わず(🦒)、(✂)労(🛸)して怨み(📄)ずと。(里仁篇)
楽長(zhǎ(🏭)ng )は邪(🗯)(xié )心(xīn )と(📢)云われ(🧚)たので(🎱)、駭おどろ(🖼)いた。さ(🛎)っき孔子(🕙)を怨(yuàn )む心がき(📄)ざ(❤)したのを、(🕊)もう見ぬ(😱)かれたのか(😃)知ら(🙆)、と疑った(🕶)。
「礼は(👇)簡に失してもならないが(😵)、また過(🌼)ぎてもならない(💂)。9過(🚱)ぎたるはなお及ばざ(🆕)るがごとしじゃ(🤕)。人間(🤩)にはそれぞ(📁)れに分というものがあるが、(🕔)その分(🎋)を上(shàng )下しないところに、礼(lǐ )の正しい相がある。分を越えて親(👁)を祭るのは、親の靈をして(🏽)非(🕣)(fēi )礼(🥎)を享(🍚)うけしめる(⛔)ことに(👻)なる(♋)のじゃ。の(✌)み(💙)ならず、(🌧)大(⛽)(dà )丈夫(fū )の非礼はやがて(😌)天下を(🎧)紊みだる(👻)もとになる(😬)。親の靈をして天(👲)下(🏧)(xià )を紊るよう(📉)な非(fēi )礼(lǐ(👫) )を享けしめ(🌅)て、何が孝(🧀)行じゃ(🆑)。」
「血統など、(🤶)ど(📩)うでもいいで(🐣)は(🚘)ございませんか(💯)。」
「2足一(yī )歩門(📌)外(wài )に(🤕)出(chū(🆓) )た(🌁)ら、高貴の客(🐠)が眼(🎹)の前(qián )にいるような気(qì )持でいるがよい。人(rén )民(mín )に仕(shì )事を命(💒)ずる場(📃)合には、宗廟(😅)の(🤢)祭(jì(😃) )典にでも奉(fèng )仕(🌲)(shì )するようなつ(🈁)も(😸)りでいる(🎄)がよい。そ(🛳)して自分の(🌘)欲(yù )しな(📷)いこと(🐜)を人に施(shī )さないように気をつけ(🔸)よ(🌉)。そ(🌮)したら、(🌓)邦に仕えても(⛸)、家にあって(🚂)も、怨みをうけることが無(🖐)いであろ(📓)う。」
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪(🌙)(xié(🏰) )心があ(🐥)るよ(🥗)う(🐝)じゃ(⏱)。」(🌟)
陽(yáng )貨(👄)は、座(zuò(🤓) )につくと(🐢)、いかにも熱意の(🛃)こも(🔟)ったよ(📅)うな口(🌱)(kǒu )調で説き出し(📣)た(🌒)。
彼(bǐ )が、こ(🚦)んなに惨めな失敗をくりかえすようにな(⤴)った(🌐)のは(🤳)、不思(🚯)議に(🕥)も、(🐿)孔(🔘)子が司(sī(🔠) )空の職を奉(fèng )じて、彼(🖖)の上(🛰)に(😜)坐るよ(📱)うにな(🛏)ってからのことである。孔(kǒng )子(zǐ )は、これまでの司空とち(🖖)がって、(🧑)非(fēi )常な部下(㊗)思いで(🙇)、めったに怒(🎿)(nù )った顔を(⏺)見せたこともないのだが、(🐊)どういう(🛶)ものか、いざ奏楽(🔻)となると、楽長の手(Ⓜ)がに(❌)ぶってしまう。む(😣)ろん孔子は、音楽の道に(🕗)ずいぶ(🖇)ん深くはい(🥙)っている人(📯)だか(➗)ら、楽長(zhǎng )として(🐻)も、彼(🍷)を甘(🀄)く見(jiàn )るわけ(🥄)には行かな(📽)い。しかし、(🍾)そのために手(🦍)が固くな(🎋)るのだと(📫)は、楽長自身も考(🛐)え(🏏)ていない。
「仲弓には(🏭)人(rén )君の風が(🌿)ある。南面(miàn )して(🥘)天下を治め(🗣)ること(🏯)が出(chū )来(lái )よう。」(🚱)
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