「篤く信じて学問(🖐)を愛せよ。生死(🐺)をかけて道を育(🌚)てよ。乱(luàn )れるきざ(💛)しのある国(🛅)(guó )には入(🏑)ら(📹)ぬがよい。すでに乱(🌶)れた(📖)国(guó )には止(zhǐ )まらぬがよい。天下に道が行わ(🖤)れ(💌)ている時には、(🗺)出(chū )で(🎩)て(🚝)働け(🥉)。道がすた(🆙)れ(⬜)てい(🕓)る時(🎊)(shí )に(🕴)は、退いて身(🔴)を守れ。国に道が行われ(🌸)てい(😕)て(🦀)、(🔋)貧(🔑)賎(🕳)であるの(🏠)は恥(😐)だ(⛳)。国に(🌖)道が行われないで、富(fù )貴(🚪)であるのも(🌔)恥(👰)(chǐ )だ。」
九(⬆)(jiǔ(👁) )(二一(🙉)四(sì ))(🌫)
曾(🏆)先(🎅)生が病床に(♐)あられ(🎶)た時、大(㊗)夫(🙉)の孟敬子が見(🔧)(jiàn )舞に行った。すると(📀)、曾先生がいわ(⚪)れた。―(🥟)―
三七(一八(💄)四(sì ))
とあ(🈚)るが、(🕜)も(🔢)う私(sī )も安心(xīn )だ。永(📵)(yǒng )い間(〰)、おそれ(🎉)つつしんで、この身をけがさな(🎈)いように、ど(🌰)うやら護りおおせて来(🚐)(lá(🧀)i )たが、これで死(🕚)ね(📍)ば、もうその(🐹)心(xīn )労(❔)もなくなるだろう。ありが(🏓)た(🗞)いことだ。そうで(🚡)はないか(🏃)ね、みん(❄)な。」
民謡にこういうのがある。
○ 乱臣(原(🥗)文(wé(🈶)n ))==この語は現(xiàn )在(zà(🧣)i )普通(♉)に用いられている意味と(🔝)全(🎶)(quán )く反対に、乱(🙄)(luàn )を防止(🎟)し、乱を治める臣(ché(💕)n )と(♉)いう意味に用いられて(📣)いる。
先(xiā(🗾)n )師が顔淵のこ(🌏)とを(📲)こういわ(📅)れ(🐔)た。――
子貢が先師にいっ(🚢)た。――(🌓)
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