ぴたり押へられた(🌦)沈(shě(🎱)n )默だつた。次の瞬間、(🉐)然し源(⏲)吉の意見は一たまりも(🧣)なく、(💤)皆(jiē )が口々に云(yú(🦔)n )ふ(➿)罵言(yán )で(😧)、押しつぶされてしまつた。
「なんもよく(🔧)なるわけでなしさ(🦌)。」
百姓達は(🏓)、さ(🐻)う(👸)やつ(🎨)て集つて決(jué )めたが、(➖)今度(👂)はそのことを、地主や差配(pèi )を相手にやつ(🛏)て(⬜)行(háng )くといふ(❣)や(🎪)うな事になると、(🏰)お互(hù )が(🧟)何處か、調(🔗)(diào )子(zǐ(➿) )が(🕢)をか(🌛)しくなつた。知らず知ら(🕊)ずの間に(😘)、ど(🈷)う(📦)にか(🚽)我慢(⛱)することにするか、そんな事(😂)に逆(🕛)(nì )もどりをしさ(💨)うな處(🛵)(chù )が(🖇)出てきた。さうな(😳)つた(🤾)としても、百(bǎi )姓(xì(💥)ng )は然(🔫)し今までの長い間の貧乏の―(👘)―泥沼の底のやうな底(dǐ )に(😋)なれ(🌫)てゐたの(🐱)で、ちつとも不思(sī )議がらずに矢張り(🎛)、(🎞)その暮しに堪(kān )へ(🦗)て(🌇)行つたかも知れ(🏉)な(🕯)かつた。――源吉は(🧥)、一(📛)層無口に、(📘)爐邊に大きく安坐あぐらをかきながら、「見(jiàn )たか(🏸)!」と、心(xī(🆖)n )で嘲(cháo )笑つた(🈹)。
川(chuān )向ひの村(cūn )に用(yò(📕)ng )事を足(zú )して(🌄)歸(🏪)つ(⚾)てき(⭕)た勝(shèng )の父(🗡)親(🚭)が、(🛬)源(🗞)(yuá(⛵)n )吉に會つたと(🍐)き(🦋)、川向ひでも、色々そんな話が出てゐる(🛬)と云つ(⛳)た。石(➕)(shí )狩川が凍(dòng )つ(🔖)た(👌)の(🐑)で(🍝)、自由(🌧)に向ひ側に行けるや(🐉)う(🥂)になつた。授業料をを(🥙)さめることが出來なくなつて、小(xiǎo )學校(🧛)へ行く生徒が急(🗨)に減つた(🙇)。金をかけて、一(yī )日中遊ばせ(🌯)て置(zhì )かれるか、と(🔤)云つた。
源吉(jí )は返事も(🌩)、相(xiàng )槌も(💳)うたず、にゐた(🖊)。母(🚟)親(qīn )は(🍿)、それか(💙)ら、聲をひそめて(🚄)、
そのために、一時(shí(🙄) )とま(❇)つた(🏷)馬(🍉)橇(👑)(qiāo )が、(🥃)又(yòu )順に動(dòng )き(🎑)出した。その(🙂)踏(tà )切を越(yuè(🕯) )すと、今(jī(👇)n )度(🥋)は鐵道線(🤫)路に添(tiān )つ(📏)て(🍌)ついてゐる道を七(🥒)、(📑)八丁行け(🚗)ば、それで町に(😯)は(🍬)入れた。「さあ(📠)、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)し(🥫)めてかゝる(🎸)んだぞ。」さういふのが、前(😄)から順次に皆に傳つてき(🏬)た。
仕事が(🍂)終(zhōng )つてから、母(mǔ )親が(💌)皮(pí(🛩) )をむ(🍮)いて置いた馬鈴薯を大きな(🥋)鍋に(🎴)入れ(🏕)て(🔻)湯(🛅)(tāng )煮をした(👬)。す(🥒)つかり(🛡)煮(🍜)え(🐟)た頃それを笊にとつて、上(shàng )から(🏌)鹽をかけた。母(🖨)親と源吉が爐(lú )邊に坐つて、(💙)それを喰つた。うまい馬鈴(😾)薯(🦂)は、さ(🕢)う(🙏)いふ風に(🐗)して煮ると「(🌬)粉を吹い」た。二(🙏)(èr )人は熱いの(➡)をフウ/\吹(chuī(🆖) )きな(🚆)がら頬ばつた。母(💡)親は、源吉の向側(cè )に、(🌖)安坐を(🆙)かいて坐つてゐ(🤩)た。が、一寸すると、芋を口(🍢)にもつて行きながら、その手が口元に(💷)行(háng )かずに(🚄)、…(🅰)…母親は居(🎵)眠(🤝)りを(🔃)してゐ(🌱)た(⏫)。が、手がガク(😏)ツと動く(🔋)ので、自分にかへつて(✡)、(🔡)とにかく芋を口に入れるが、口をもぐ/(🥡)\(😙)させ(🍇)てゐ(🖥)るうちに(📩)、――の(🧟)み(💻)下さな(♟)い(✌)で、(🎛)口に(🗄)ため(🕋)たまゝ、又居眠り(⏭)を(🤶)始めた。
(🕛)先きに立つてゐた百姓の二(🎄)、三人(🔡)が「(🔰)あツ※(感嘆符二(èr )つ(🆒)、1-8-75)」と、一緒(📰)(xù )に(💢)叫ん(🆎)だ。そして(💟)、急に(💥)馬を止め(🎦)た。後か(🐥)ら(🌻)の馬(🚸)は、は(🍙)ずみを食つて、前(🈸)の馬橇に前足(zú )を(🔖)打(dǎ )つ(💠)た。後から、「ど(🥖)うした、どうした」「(🌅)やれ(👛)/\!」皆が馬(⏺)橇(qiāo )の上(shàng )でのめつたり、雪やぶ(🌟)にとび出(😯)したりして、前(✉)を(🐿)見ながら叫(🎱)ん(🚞)だ(🌮)。
源(yuán )吉は(🍨)然し(❤)母親の(🍛)云ふこ(👴)と(🦒)には、別に何ん(💁)とも、たてを(👮)つく(🥢)やうな(🚤)事(shì )は云ひ(🐦)も(📶)せず、しもしなかつた(🕊)。ムツ(😬)シリ(➰)して(🔋)ゐた(🍌)。ことに(🎶)、源吉は、(💕)こ(🦐)の事(🤣)があつて(🕒)から(🗾)、ずウ(🚴)と、何(💖)時ものムツシ(🎣)リがひど(🎉)く(🚳)なつてゐ(🌲)た。母親に(🐲)はそれが分つた。源吉(jí(🕥) )は、(👚)ひどくムツシリし出す、その次(cì )には何かキツ(🦗)トいゝこと(📈)がな(👹)かつ(👄)た。大きなことを(🤑)やらかす(🗒)前、源吉(🌀)は鐵の(🌇)固(😪)まり(🥇)のやうにだまりこ(😿)くつてゐた。母親(qī(🙎)n )は(🖊)そんなこ(🈂)とが無け(⤵)れば、とそればかり思(♓)つてゐた。だから、何(🈶)時もの愚(🚈)(yú )痴(chī )が母(🚦)親(qī(🍫)n )の(🚍)口から(🥓)出た。
「いつの(🥨)間(jiān )に、かう百姓生(shē(🏌)ng )意(🌊)氣になつた(💼)べ。」
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