「それだけ(🚕)の(🦇)腕があり、しか(🔧)も(🌹)懸(xuán )命に努めていな(💔)がら、三度(🤓)び失敗をくり(🔯)かえすからに(🧡)は、何か大きな根本(běn )的の欠陥(xiàn )が、(🎻)君(📱)の心の中に(🏇)あるに相違(⤵)(wéi )ない。自分で思(sī )い当(🕌)(dāng )ることは(📎)ないのか。」
孔子はそれに頓着なく、
((✴)小(🎸)人がつ(✌)け上(👟)るの(😒)も、怨(🌬)むのも、また(👠)嫉妬心(xīn )を起すのも、結(🏭)局は自分だけが(🎍)よく思われ、自分(fèn )だけ(🤥)が愛され(🎚)たいからだ。悪(🆕)の(🐸)根元(🔮)(yuá(🛄)n )は何といっても自分を愛し過(🌍)ぎる(👸)こと(👺)にあ(👏)る。この根本悪に眼を覚まさせ(🕟)な(🕓)い(🍙)限り、(💵)彼等はどうにも(🍱)な(⤴)るものではない(⛸)。)
仲弓(🌾)(gōng )自(🍂)身(🗨)にしても(🍾)、(✈)何となく(🏨)うしろめた(💊)か(🍾)った(🌼)。彼は(🤪)孔子(🐈)が甞て、(💂)
次は子游(yóu )に対(💽)する答え(🏧)で(🐁)ある。
彼(👫)は、そ(🍷)う答(🦕)(dá )え(⏹)ておいて、こ(👗)れまで門人たちが孝(xiào )道に(🐳)ついて訊(xùn )ねた時の(🤐)孔子(⏮)の教え(🚳)を、彼の記憶の中(zhōng )からさ(👋)がして見た(⛏)。先ず思い(📹)出されたのは、孟懿子の(😷)息(🕠)子(🌩)(zǐ(🔞) )の孟武伯の問に対(duì )する答えであった(🔅)。
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