「田川(chuā(🈷)n )はどうだい。」
「なんだ(🎒)か、ひど(🎃)く叱(🐔)し(🥞)かりとばされて、やっ(👸)と起きた、(👨)といったぐあいですね。」
「そうか。ちょっ(🤫)と、(😑)たずね(🥡)たいことがある。すぐ、ここに呼(hū )ん(🛅)でくれ(🤓)。」(🐃)
「選(🛶)挙な(💠)んてそんなものら(🔆)し(🔄)い(😿)よ。どこ(🌁)でも(✌)た(🤳)いて(🔮)いは(🥜)心臓の(🧝)強いのが勝(🕒)っ(🤲)ている(🤹)んだ。」
朝倉(cāng )先生は、しかし、ど(🔁)んな悪い(💕)状態があら(🐭)われて来て(👀)も(🐪)、すぐその場で(👶)それ(📤)を非難すること(📐)がなかった。すべ(📞)てをいちおう成り(🏋)行(há(🚜)ng )きにまかせ、(🌍)行くところまで行(🌒)かせ(🛰)ておいて(👲)、あとで、――たとえば食(shí(💇) )後(🍦)の雑談や、夜の集まり(🍭)などの際(jì(🤸) )に、――それを話題(tí(😿) )に(😨)して、みん(🕧)なといっしょに、その原因結果(guǒ )をこまかに究(✔)明し、(🥦)その究明をとおして、共同生(shēng )活(huó )の(🏢)基(🖐)準(😒)(zhǔ(💩)n )にな(🎏)る(🍄)ような原則的(🍱)(de )なものを(📣)探求する、といったふうだっ(👛)たの(🚿)である。
「もうここは(🎶)だ(⏬)いた(💦)いすんだ(👚)よ(🔷)うですよ。」
塾生(shēng )たちのある(🕦)者(😏)にと(🍔)っては、朝倉先(🍲)生のそうしたやり方(🅰)が、非(😀)常に皮肉(👱)(ròu )に(🕵)感(gǎn )じら(🎼)れ(🦍)た。
「次郎(láng )さんの板木(🙃)の打(⛱)(dǎ )ちかたに(🛤)は、行(🔏)事の性質や、そのと(🎧)き(🍨)どきの必要(yào )で、少(🤧)しず(🐾)つち(🤹)がっ(🔐)た調子(😬)が出ます(🧞)わね。あたしは、(🧞)それが(🐜)い(🐂)いと(🌠)思(sī )いますの。そ(🦕)れ(🥢)でこそ、そ(🕞)のときどきの気分(fè(🏊)n )が出るんで(🚎)すもの。板(🀄)木だっ(🐸)て、打(dǎ )ちかた(⏫)次(🎮)(cì )第し(🖋)だいでは芸(yún )術(🦓)になり(🎣)ます(⏺)わ。あたし、次郎(láng )さんの板(bǎn )木の(🌾)音(🏐)をきいて(🦒)いると、いつもそう思(sī )います(🎇)のよ(👚)。先(xiā(🧠)n )生には叱しかられるかもしれないけ(🦅)れど、今(❣)朝(cháo )の(🍑)打ちかただって、(🍁)頭かぶせ(🐄)にわ(👖)るいとばかりいえないんじゃな(🏋)い(🍕)かし(📗)ら。」(🏀)
「(🏉)もういい(🕓)で(👾)しょう。ずいぶ(🏰)んながいこ(💤)と打(dǎ )ったん(❄)じゃありませ(🐓)んか。」(🗺)
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