日本《ベトナム 中出し》2行目ライン
ベトナム 中出しあらすじ
彼(bǐ )が孔子を送り(🐄)届けたあと、すぐそ(🚟)の足(🌵)で孟(🔡)懿子を訪(👆)ね(😼)たの(🔟)はいうまでもない。そして、(😶)もし孟懿子(zǐ(🍾) )が、自己の権(😘)勢(shì )を誇(kuā )示するためでなく(🐙)、真(🧗)に死者(🐧)(zhě )の霊(líng )に奉仕した(📤)い一心(⚽)(xīn )から、祭典を行お(🔫)うとしていたのだ(🚆)っ(🍞)たら、樊遅(🕣)のこの訪問(🍅)は、彼(bǐ )に(➿)とって、(📡)すばらしい意義を(😁)もつことになったに相違ない(🕓)。しかし、そ(🥕)のこと(🌈)については、(🔘)記録(lù )はわ(🥀)れわれに(🌈)何事も(🦊)告(🕍)げて(🕦)はいない。
さ(📘)すがに(🏣)、孔(😓)子(zǐ )も一寸(🈂)当(dā(🐟)ng )惑(🚟)した(🏷)。彼はしばらく豚(👓)肉(rò(🤘)u )を睨んだま(👮)ま(🥣)考(🛤)えこんだ。
(💃)門人(🐐)たちは、また(🌒)顔(yá(🌎) )を(🎶)見(jià(🕧)n )合せた。彼等は、(🛴)孔(kǒng )子が何をいおうとしているのか、さっぱり(👎)見当(dāng )がつかなかったのである。
「樊(fán )遅(🤑)(chí )！」
「つまり、(🤴)父母(mǔ )の生前(qián )には礼を以て(🗳)仕え、(🐃)死後には礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て(🚜)祭(🔴)る(😉)、それが孝だというのじゃ。」
しかし、孔子の答えは、(🐏)極めて無(🎓)造作(🏎)(zuò )であった。彼は相手の言葉(🏞)に(💘)軽(🚋)く(🌪)うなずきなが(🙆)ら(🕉)、
「(🕹)２足一(🎡)(yī )歩門(mén )外(wà(🥛)i )に出(chū )たら、高貴の客が眼の前(qiá(🍯)n )にいるよ(🏕)うな(🎣)気持でいるがよい。人(➡)民に仕事を命ずる場合(📝)には、(🖤)宗廟の祭典にで(🧒)も奉(🛰)仕(shì )する(😠)ようなつ(💡)もり(🚻)で(📺)いるがよい。そして自(🍨)分の欲(🎓)しないことを人に施さない(⏰)よ(👝)うに気をつ(🚮)けよ。そしたら、邦に仕(🥇)えても、家(🛫)にあ(🎥)っ(🔇)ても、怨み(🏳)をうけ(💭)ることが無いであろ(🦊)う。」
と(🚤)ころが、ある(🥈)日(🤴)(rì )、樊遅が孔(kǒng )子(🛫)の供(🏞)(gòng )を(🏵)し(🔩)て、馬(🐏)車(😑)を御することに(🎎)なった。樊遅(🧚)は(⚓)孔(kǒng )子(🗨)の若(ruò(🥖) )い門(😲)人(ré(🚽)n )の一人で(🍇)ある(🦃)。武芸に秀で(🦓)てい(🐣)る(🆘)ために、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛されて(🍠)、しばしばその門(mén )に出入する。孔(🎚)(kǒng )子は、彼ならば、自(zì )分の意(➖)志をは(🥙)っきり孟懿(💿)(yì(📺) )子に伝え(💣)てく(🚁)れるだろう、と考えた。
「どうじ(♿)ゃ、よく(🐰)反省して(🔊)見た(⭕)かの。」
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