一((⏰)一(🌟)八(🆕)五)(📻)
「(🤲)禹(👴)は王者として完全無欠(📻)だ。自(🉐)分の(⛏)飲(yǐn )食をうすくして(😀)あ(🍕)つく農耕(gēng )の神(😖)を祭(jì )り(🐮)、(🤖)自(zì )分の衣(🤘)服を(🍀)粗末(mò )にして(✳)祭(🖍)服を美しくし、(👻)自分の宮(♟)(gōng )室(shì )を(➿)質(zhì )素にして灌漑水路(lù(🧗) )に(🕓)力をつくした。禹は王者と(🏙)して完全無欠だ。」
先(xiān )師は、喪服(fú )を着た人や(😎)、衣冠(guà(🌯)n )束(shù )帯を(📦)した人(🐒)や、盲(🏉)人に出会(huì )われると、相手がご自(zì )分(♒)より年少者(zhě )のもの(🚍)であって(🌙)も、必(📔)ず(🛃)起(❌)(qǐ(🧓) )って道(dào )を(🎙)ゆずられ、(⛷)ご(🚐)自分がその人た(🔏)ちの前(🎣)を通られる時には(😺)、(🙁)必ず足を(✉)早められ(🐕)た。
七(qī(🎈) )((✨)二(èr )一二)
○ 子貢は(🐥)孔(kǒng )子が卓越し(🔙)た(🚺)徳と政(zhèng )治能力(lì )とを持(📡)ち(📃)な(😷)がら、いつ(📝)ま(📢)でも野にあるの(🎏)を遺(yí )憾として、かようなことをいい出(chū )したのであるが(🔩)、子貢らし(🧀)い才気(🏴)のほと(🐩)ばし(🧛)つた表現である(🤒)。それに(🛄)対する孔子の答えも、じようだんまじ(🥁)りに、ちやんとおさえる所(🐓)はおさえているのが面(👧)白い。
○ 射(💌)・(🎂)御==禮・楽(lè )・射・御(🔁)・書・数の六(liù(🛫) )芸のうち射(弓の技(jì )術(shù ))と(🍀)御((🚥)車馬を御す(⛔)る技術(🐎))とは比(⭕)較(🙉)的(💋)容易(yì(🦂) )で(🧟)下等な(🍚)技(🔑)術(🏕)とされて(🏿)おり、(🌜)と(🐅)り(🐶)わけ御がそうで(🕣)ある。孔子は戯れに本(bě(🥤)n )章の(🎖)ようなことをいいなが(🚞)ら、暗に自分(👝)(fèn )の本(✋)領(lǐng )は(🎙)一(yī )芸一能に秀でることにあ(🈺)る(😙)のではない、村人たちの自(🤔)分(fèn )に対する批評は的(😄)をは(🚼)ずれている(😞)、という意味を門(👆)(mén )人(🎧)たちに告げ(❤)、(🌉)その戒めとした(👟)ものであろう。
「何とい(🐐)う荘(🏨)厳(🌸)さ(✴)だろう、舜しゅ(🥡)ん帝(dì(😈) )と禹(🍍)(yǔ )う(✨)王が天(🌅)下を(🕙)治められたすがたは。しかも(🃏)両(liǎng )者共(gò(🎷)ng )に政治には(🏥)何のかかわ(🌫)りもな(🧥)いか(🐉)の(🍇)よう(🈶)にしていられたのだ。」
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