日本《寝 バック》2行目ライン
寝 バックあらすじ
守山もりやまというところの桃畑(tiá(💃)n )は、わた(🖌)したちの義塾ぎ(🙏)じゅくの木(🌉)村(cūn )先生がお百(🛄)姓(🛂)(xìng )に(📯)すすめて(🆘)、(👽)桃の苗(🏀)(miáo )木(mù )なえ(😴)ぎ(🕍)を移(😯)し植えさ(🏎)せたこと(🍝)からはじま(🌶)った(👨)と聞(🏕)きます。
新規、新規、見る(🎂)も(💚)の聞(🏴)くもの(🚃)わたし(🤥)には新規(🕊)なこ(👹)とばかり。第一(🍃)、自分の(🔤)つと(👳)めに(👞)通(tōng )う小諸(zhū(🤸) )義塾ま(💝)で(🎷)が、(🚥)まだようやく形の整いかけた(🎩)ばかりのような新規な学校でした。しかし、そ(🍒)の義塾(shú )の(🤵)二(èr )階の教室から(🍿)、遠く蓼科たで(🤙)しなの山(shān )つ(💸)づ(😿)きの見え(🙄)る(🙆)窓の(🙂)と(❎)こ(🏚)ろへ行って、そこから信州(🚠)南(ná(🏟)n )佐久(jiǔ )みなみさく(🔁)の奥のほうの高原(yuán )地なぞ(🤒)を望む(🕸)た(💒)びに、わたし(✒)はよう(🤒)やくのこ(🏴)とで静(jìng )か(👻)に勉強(📿)ので(🛍)きるいな(🏉)かに、もう一度自分の(⚡)身(shēn )を置(zhì )い(🤦)たよ(➖)うに思いました。そ(🥟)の窓の近(🍾)くには、小諸の士(shì(🥗) )族(⏺)屋敷(fū )の一部の草(🛂)(cǎo )屋根も見え、と(🙅)ころどころには(🚰)柳(😘)のこずえの(❌)薄く(🐷)青(qīng )みがか(⏸)ったのもあり、(⛽)ちょ(🥊)うどわた(🔃)しが(🍹)出かけて行ったころはおそ(💕)い春がようやく(📟)浅間のふもとに(🕸)近づいてきた(💟)時分でした(🐳)。たとえ学(🏸)舎は小さくと(🍅)も、わた(🗺)しはほかの(😕)先生(shēng )がたとともに働くことを楽し(🍒)く(🚬)考えました。
一〇 『小公(🔲)子』の訳者
(🌥)まあ(🥑)、わたしが借りて自炊(chuī )をし(🔝)たのは(🕦)、そんな茶丈(zhàng )の奥の(🐣)部(🔊)屋(🧝)でしたよ。そ(📱)こにわたしは四月の末から、(🍎)や(🔥)がて梅の実(😁)の(🚒)な(🈳)る(💜)ころまでいました(👴)。石山の(😝)お寺へあげるも(🙆)の(📏)だと(😝)言って、茶丈の亭(tí(😭)ng )主ていしゅが庭に植えておく草(🙌)花(🚪)(huā )の咲きだす(🐧)のも(⛳)そこでし(📦)たし、(🐑)村の(📘)子(zǐ )供が青梅(📤)を落としに(🌋)来(📠)るのも(🚙)そこでし(🈴)た。わ(💹)た(🛢)しは庭づた(✏)い(🌀)に湖(hú(🈺) )水のほ(⌚)と(🈹)りに出て、(👇)向(xiàng )こ(🔨)うにか(🅱)かるにじのような瀬(🏻)(là(😻)i )多せ(👢)たの長(🗃)(zhǎng )い(😵)橋を望(🚍)む(👈)こともできました。時(shí )には茶丈のむすこ(🏬)が大津から帰って(🌅)来て(🚗)いますと、月のある晩(🐝)などいっし(🧢)ょに湖水(shuǐ )へ(❤)小(🕜)舟を浮(fú )かべ、二人(❔)であちこちとこぎまわりました。そんな時に舟(zhō(😹)u )の上で笛を吹(💲)いてわたしに聞かせる(🕰)のもこ(🍯)のむすこでした。
皆さんはお友(🛀)(yǒu )だちをな(🚛)くした覚えが(🕠)あります(🐛)か。わたしには二十(shí )七の(🍞)若(ruò )さで(🗝)なく(📟)なった(🚽)一(🛳)人のお(🦌)友だ(🚠)ちがあり(🕞)ま(🍌)した(⚽)。わたしがそ(😪)の(🗞)人を知ったのは(🥈)なくなる三年前(🦒)ぐ(🎳)らいから(🆔)で、そ(😀)んな短(⛸)い交際ではありましたが、不思(sī )議(yì )にもそのお友だち(🏙)はなくなっ(😓)たあ(🙇)とになって(🏫)、いろいろわたしに話しか(📌)ける(👭)よう(💍)になりま(🍎)した。そ(〰)の人の(🛩)のこした言葉(yè )が物を言うようになりました。ほんとに、(🚼)そ(🦋)のお友(🗑)(yǒu )だちは遠い草葉の(📍)かげからも深い声を送(sòng )ってよこすよ(❄)う(🤰)な人(ré(👹)n )で(🔯)した(💤)。
と(🚂)言うらしいのです。いく(🌑)ら遠(👺)い国(🏉)(guó(🤮) )のほう(⛅)から渡ってきたものでも、春から(🎰)軒先を借りて(🥣)いて(👿)、かわいいひなまでもう(☕)けるくらい(📸)なら(🧘)、もっと(⏭)ことばが通(💴)じそう(📐)な(📛)も(📅)ので(❌)す(🔵)が、つばめ(🆘)の言(yán )う(🚵)ことはペチャ、クチャ(🔑)、ペ(🖋)チャ、クチャ―(😪)―まるで異人のような早口です。
(🐷)そこまで行(háng )きますと、ちょうちんをつけて出迎(🔫)えてくれ(⛰)る人(rén )に(🔕)会いました(❕)。声(🤔)をかけてみると、以(yǐ(👝) )前(❗)に(🥪)わが家へ出入りをしていた男の一人(🎭)です。そ(🏣)して、(😴)わ(🚂)たしの(🛀)荷(😭)物を持(chí )とうと言(📯)ってくれるのです。もともとわが家(jiā )の(🍇)先祖は(🏔)こ(📨)の(🦄)地(dì )方のために(😂)働い(🧣)た(🍎)人(🎗)たちで、村も先祖(🤚)(zǔ )が開き、寺(sì )も先祖(👤)(zǔ(💃) )が建てたとい(✝)う(💬)くらい(🥈)ですから(🕶)、そう(🗯)いう古(🕐)くからの気風が伝わっ(🤝)て(🤙)いて、なんにも(🚸)土(👷)地(dì )のために尽(jìn )く(♊)したことのない一書生までがこ(👋)ん(🎵)な出迎(🔝)(yíng )えを受けることさえ自分(🐇)には過ぎたことのように思いました。わた(🤡)し(⏪)は足を(➗)ふる(🐠)さと(🐄)に(👘)踏み入(🙇)れた(🎤)ばかりで、ま(🕓)だ(💥)そんな(🔸)父(fù )の時(🔺)代と(🐚)いうものが(🛫)根深(📳)く残っ(🌷)てい(😧)る(🏽)ことを(😊)も思いました。
仙台のような都会で(📈)すらこ(🎸)の(⏪)とおりですから、まして(🈂)荒(🍴)(huāng )浜あらはまのあたりに(🌞)住(zhù )む人た(🔞)ち(😉)の言葉には土地のなまりも濃い。ある年(🌷)、(🏸)あの漁(🍺)村に悪い病がはやって(🍹)、それを調(💏)べるため(😃)に内(🌥)務(🦔)省から役人や医(📧)者の出張したこと(🔤)があるそうです。ところが、荒(🕖)(huāng )浜の漁師(🎁)(shī )たちの言うことは、そ(🚑)れらの役人や医者はお(👇)ろか、仙台から付いて行(⤵)った人に(🎵)すらよ(➗)く聞(wén )き(🔡)取(🃏)れな(🧦)かったそうです(🙌)。
この(🐏)人は本(běn )名をお嘉志(zhì(🔈) )か(🧞)しさんと(🍩)いい、(🥛)横浜(bāng )フエリス女(nǚ )学校を早く卒(zú(🐚) )業(🕒)して(🐿)、巌本いわもとさんに(🧝)かた(💻)づいた人(🍠)ですが、その学才(🔚)と人が(🔬)ら(👚)とはむか(🚁)しを知って(😅)いるものに惜し(👈)まれ(🗯)た(🔥)ばか(🙏)りでな(✋)く、(🧣)お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治(zhì )女(nǚ )学校の校(xiào )長(zhǎ(📓)ng )でもあ(😆)り女学雑誌(🔨)社の社長でも(🚫)あ(🐋)りまし(🎱)て、『女学雑誌』と『評論(lùn )』(📉)の二雑誌を出(♋)し(♐)て(🐭)い(🈴)ましたから、学(xué )校や雑(zá(🈸) )誌に(🥪)関係(xì )の(⬆)ある男(🔂)女(nǚ )の人たちまでが新しい墓じ(🖼)る(💥)しのまわりに集(jí(📝) )まりまし(🥠)た。
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