とそ(🕓)の人(rén )は元(🤗)気(qì )な調子(zǐ )で(🍹)言(🏴)っ(🦋)て(🏁)、更(gèng )に語こ(🚽)とば(📋)を(🐬)継いで、
「(🆔)ポ(🍋)ツ(🧙)ン」と体操の教(🌪)(jiā(💩)o )師(shī )は混返(fǎn )まぜかえすように。
と復(🥫)た先(🐚)生が言った。
「もう(🍶)私(sī )は士族(zú(🤸) )は駄(🚮)目だという論(lù(😶)n )だ。小諸ですこし骨ほねッ(🤣)柱ぱし(🤚)のある奴は塾(🐎)の正木ぐらいなものだ」
学(🕞)士(👘)が窓の(🕳)ところへ来た。
こ(🧟)れと(🛰)擦(cā )違すれちがいに越(yuè )後え(🔛)ちご(♐)の方(fāng )か(📮)ら(🔊)やって来た上(🛰)り(💏)汽(㊙)車(chē )がやがて汽笛(🦓)(dí )の音を残し(🏀)て、東京(🕥)を指(zhǐ(🌅) )して行(há(🍮)ng )って了(le )った頃は、(🗽)高(🎻)瀬も塾(shú(🎸) )の庭を帰(guī )って行った(📧)。周囲あたりにはあ(🍾)た(🚅)かも(🔅)船が(🌝)出た(🐬)後(hòu )の(🐧)港の静かさが(❇)有った(🔲)。塾の(🐋)庭にある桜は(🍳)濃い淡い樹の影を地(dì )に落して(🦅)い(🛒)た。谷づたいに高瀬は独ひとり桑畠の間を帰りな(🌆)がら(💈)、都会(🎥)から遁のがれ(🙎)て来(lái )た自分の身(🐍)(shēn )を考えた(💹)。彼が近(🐆)い身の(🖨)辺ほとりに(🐣)あった見せかけ(🌻)の生活(🕎)から――甲(🤛)斐(fěi )か(💓)いも無い(📽)反抗と心(xīn )労(láo )と(✨)から――その(🎤)他あら(🅾)ゆるも(😙)のか(🥏)ら(🆗)遁のがれて来た自分(fèn )の身(shēn )を考(🔷)えた(😯)。もっと(🧦)自(🤔)(zì )分を新鮮(⬜)に、そして簡素(sù )にする(👌)こ(✅)と(🏦)は無(🚃)い(🦒)か。そのために、彼は他に(😄)もあった教師の口を断り、す(😪)こ(🖥)し土でも掘(jué )って見ようと(😝)思って、わざ(♐)わざこの寂し(🎼)い田舎へ入(🌏)って来た。
「(💡)そうで(😋)す(🎡)。働くことは(🛵)よ(🛢)く働(dòng )きますナ…(🐅)…それに非常な質(🐡)素なところだ…(📛)…(😧)ですけれど、高(🏩)(gāo )瀬(là(➗)i )さん、チ(❄)アムネスというものは全(🎥)くこの辺の娘に欠(qiàn )けてますネ」(⤴)
「関(wān )わないんじゃなくて、関(wān )えないんで(📧)しょ(🚷)う…(⚡)…」
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