主観 手コキ9

A「だって(📊)、悲(🐣)しみというものは結局みんなそ(🥐)うなんじ(🚿)ゃ(📐)ないか、どう(📭)せ(📯)主観(🏚)的(🍶)な(🌡)ものなん(🏑)だから。………僕等のはお互に憎み合うことの出来ないのがい(🥗)けないんだね。憎(🎑)み合えたら楽な(📡)んだろうが(⏭)、両(👤)方が(🎢)両(🗨)方を(🛩)尤もだ(🖕)と思って(🤚)るんだから始末(🍚)に悪い」(🚑)

A幸子の上(😟)にもう一人本家の姉の鶴(🛌)子が(💥)い(😉)るので(⛰)、妙子は幼い頃から(🔐)の癖で、幸子(🚯)のことを「中(🆑)姉(🏏)なか(💿)あんちゃん」、(📝)雪(🥖)子の(🏥)ことを「(🗒)雪(🥒)姉(🖖)ゆき(🌟)あんちゃん(👚)」と呼びならわし(📫)たが(🐘)、その「ゆきあんちゃん」が詰まって「きあんちゃん」(🚪)と聞え(🗨)た。

A「(😒)まあ、臭(🈚)い！」

A昔(📧)は遊(🎌)芸を仕込むに(🤕)も(🏣)火の(🕙)出るような凄すさまじい(🎫)稽古をつけ(⚡)往々おうおう弟子に体刑た(🏋)いけい(🛂)を加えることがあったのは人のよく知る通りである(🥠)本年〔昭和八年〕二月十二日の(📖)大阪朝日新聞日(🐛)曜のページに「人形浄瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と題(🗻)して(✋)小倉敬二君(😛)が書いている記事を(🛰)見るに、摂津大掾(💯)せっつのだいじ(💓)ょ(🏦)う亡き後の名(🌲)人(🌅)三代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけ(🐻)ん(💂)には大きな傷痕(🔔)きずあと(👦)が三日月型に(😐)残っ(🚾)て(💔)いた(⛲)それは師匠(🥊)豊沢団七から「いつ(🕣)になったら覚え(🔃)るのか」と撥で(🏭)突き倒さ(🔭)れた(📈)記(📎)念であるという(🥑)また文楽座の人形(🌈)使い吉田(🚭)玉次(🏕)郎の後頭部にも同じような傷痕(📿)がある玉次郎若かりし頃「阿波あ(🍖)わの(💇)鳴門な(🦃)ると」で彼の師(🥏)匠の大名人吉田(🦁)玉(🈷)造が(🏡)捕とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉次(📖)郎がそ(👯)の人(🌦)形の足を(🔰)使った、(〰)その時キット(🥗)極きまるべき十郎兵(🚋)衛の足がい(🎙)か(🗿)にしても(🍚)師(🦕)匠玉造の気に(🅾)入(📪)る(🍟)ように使(🎰)え(😊)な(🏹)い「阿呆め」(💢)という(🌉)なり立廻り(♋)に使って(😷)いた本身ほんみ(✔)の(🦊)刀でいきなり後頭部をガ(🚽)ン(🚦)とやられたその刀痕が今(👕)も消(🌏)えずにい(🔵)るの(🛸)である。しかも玉次郎(🔗)を殴(🔠)なぐっ(🕜)た玉造(🤝)もか(🤽)つて(👍)師匠金四のために(🔔)十郎(🏪)兵衛の人形をもっ(🐉)て頭を叩き割られ人形(🎉)が血(🐢)で真赤まっかに染そまった。彼はその血だらけになって(🍓)砕く(🌆)だけ飛んだ人形(💰)の足を師匠(💄)に請(🖐)こうて(🌾)貰(😠)い受け真綿(🥨)にくるみ(😎)白木の箱に収め(👷)て、時(🗳)々取(🔟)り出しては慈(⭐)母じぼの(🥄)霊前れ(🎏)いぜんに額ぬ(🚿)かずくが(🆒)ご(🥓)とく(🍰)礼(🙁)拝(💷)した(💟)「(🖇)この人形の折檻せっかんが(🔞)なかったら自分は一生凡(🕋)々ぼん(🚇)ぼんた(🏎)る(👢)芸人の末で終(🍤)ったかも(📽)知(🤹)れない」(🚘)としばし(🐲)ば泣いて(🖕)人に語った。先代(😇)大隅太夫お(🥦)おすみだゆうは修業(💗)時代には一見牛のよ(🤨)う(🧑)に(🤾)鈍重どん(🤡)じ(🕉)ゅ(🍂)うで「の(🥓)ろま」(🍹)と呼ば(🥎)れていたが彼(➿)の(🌬)師匠(⬛)は有(❎)名な豊沢(🚋)団平俗に(💸)「(📚)大団平」と云われる近代の三味線の巨匠きょしょうであったある時蒸し暑い真夏の夜にこの大隅(🤖)が師匠の家(👥)で木下蔭挟合戦この(🏼)し(🕎)た(⛎)か(🏖)げはざまがっせんの「壬生みぶ村(🏜)」(👣)を稽古(😧)して(🎣)もらっていると(🤞)「守まもり袋ぶくろ(🌃)は(🗼)遺品ぞと(🔘)」というくだりがど(🎽)うしても(💥)巧う(🌞)まく語(🎐)れな(✂)い(🐬)遣やり直し(🐡)遣(🍡)り直して何遍なんべん(🏓)繰(🐸)り返し(🗻)てもよいと云ってく(💥)れない師(🕵)匠団平は蚊帳かやを吊つっ(🍊)て中に(😸)這(🚶)入って聴きいて(🕴)いる大隅は(💶)蚊かに血を吸われつつ百遍(🎂)、二(💄)百遍、(🙃)三百遍と際限も(☝)なく繰り返(🖐)しているう(🗂)ちに早や(👠)夏(🌖)の夜の明け易や(🔱)す(🏷)くあたりが(🤯)白み初めて来て師匠(㊙)もいつか(📓)くた(🤜)びれたのであろう寝入ねいってしまった(👲)ようであるそれ(🐵)でも「よし(🏗)」と云ってくれ(⏹)な(🍔)い(🛤)うち(🍤)はと「の(🏷)ろ(🏠)ま」の特色を(🛅)発揮はっき(🍧)して(🐰)ど(⚓)こまでも一生懸命(💝)けん(🤑)めい根気よ(🌊)く遣(👡)り直し(🏖)遣り直し(⭐)て語っ(👃)て(🤗)いるとやがて「出(🈸)来(🎩)た」と蚊帳の中から団(🉐)平の声、寝入っ(😫)た(📘)ように見えた(🆓)師匠はまん(🏪)じ(🏤)り(👞)と(💢)もせずに聴いてい(😊)てくれ(🙅)たので(💯)あるお(🛍)よそかくのごと(🙁)き逸(💱)話いつわ(🤮)は(🤮)枚挙(🚮)に遑いとまなくあえて浄瑠璃の太夫や(🌜)人形使いに限(🍗)ったことではない生田い(🏏)くた流(💟)の琴や(🔪)三味線の伝(🌁)授(👬)におい(😄)て(⌚)も同様であったそれに(😐)こ(🏎)の方の師(🚙)匠(🤣)は大概たいが(🍟)い盲人の検校で(🤽)あったから不具者の常と(🌼)して片意地な人が多く勢い苛酷(💕)か(🚋)こくに走っ(🎃)た傾か(🍟)たむき(🎽)がないで(🚽)もある(📹)ま(🌲)い。春(🗄)琴の(🐬)師匠春松検校(🆘)の教授法もつとに(🎻)厳格をもって聞えていたことは前述のご(🛁)とくややもす(🎼)れば怒罵(🥒)どばが(⛰)飛び手が(👰)伸びた(🚎)教える方も(😸)盲人な(📉)ら(🐲)教(🤒)わる(🎒)方も盲人の場合が(🎸)多(🏚)か(🕒)っ(🏨)たの(📽)で師匠(🐏)に叱しかられた(💴)り(🌋)打たれたりする度(🍘)に少しずつ後ずさ(📔)りをし、つい(🗑)に三(📳)味(😄)線(➰)を(👾)抱かか(🙇)え(🌡)たま(🔽)ま中二(🔦)階の(🛣)段(🤺)梯子だんば(🧗)しごを転げ(♟)落(😗)ちるような騒さわ(📱)ぎも起った。後(🔟)日春琴が琴曲指南の看板(🚭)を(⛑)掲かかげ弟子を取る(🛣)よう(🍄)になっ(💨)てから稽古振けいこぶり(📠)の峻烈しゅんれつをもって鳴らしたのもや(♈)はり(🛴)先師の方法を蹈襲とう(😙)し(🐟)ゅうしたの(🔒)であり由来する(📍)所(💷)が(💘)ある訳(🗾)なのだ(😋)が、(🔪)それは佐助を教えた時代から(📟)既す(🏀)でに萌(🚱)きざし(🍤)て(👎)いたのであるすなわち幼い女師匠(🏮)の遊戯ゆうぎから始まり次第に(🃏)本物に進化したのである。あるいは云(🙆)う(📼)男の師匠が弟子を折(📼)檻(❕)する例は多(💯)々あるけ(🕐)れ(🎴)ども女だてらに(📟)男の弟(💶)子を打ったり(😲)殴(🦐)なぐっ(🏮)たりしたという春琴の(👼)ごとき(🔛)は(🗞)他に類が少いこれをもっ(🕙)て思うに幾分嗜虐性し(🕣)ぎゃくせ(💱)いの傾向があったのでは(⛪)ないか(🤸)稽古に事寄(🍬)せて一種変(🚅)態な性慾せ(😮)いよく的快味を享楽きょうらくしていたので(🦈)はな(🚎)いかと。果(🕛)し(😌)てしか(🐅)るや否いな(😃)や(🆑)今日にお(🕣)いて断定を下すこ(💹)とは困難で(🚮)あるただ明白な一事は(🐦)、(🔃)子供が(🕺)ままごと(🌈)遊びをする時は必ず大人お(✖)となの真似をするされば(🍕)彼女も自分(🔵)は検(🚩)校に愛(🐎)せ(👆)られ(🥌)て(🐃)いたのでかつ(💆)て(🔉)己おのれの肉(🍠)体に痛棒(🌉)つうぼうを喫きっした(🤯)ことは(🍁)ないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを(🥘)知り師(🎶)たる(🔄)者はあのよ(🐖)うにするのが本来(🛺)であると幼心に合(🤴)点がてん(👋)して、遊(🍞)戯ゆうぎの際に早(🐀)くも検校の真似をするに(🗯)至ったのは自然の数すうでありそれが(🐽)昂こうじて習い性とな(☕)ったので(🔇)あろう

A「見(💈)たらい(🔉)かんよ」

A「いや、忙しいこ(🌎)と(🎆)は(😛)ない(🎹)んだが、」