「ええ、でも(😞)、(😕)まだだれも(😱)起きた(😁)様(🛑)子がないんです。」
「そうか。ちょっと、(😤)たずねたいこ(👿)とがあ(⚪)る。すぐ、ここに呼ん(🔍)でくれ。」
次(cì )郎(láng )は、朝倉先生らしくな(🍿)い(🔀)詭(🍍)弁き(🏀)べんだという気が(🌔)してさびしかった。かれは語気を強(qiáng )めて言(📟)っ(🔏)た。
朝(🦃)倉(📯)(cāng )先(xiān )生は、(🈸)かつて次郎に(😑)、「現在の日本(🕍)の指(zhǐ )導層の大多(duō )数(💝)(shù )は(🚺)、正面からは全く反対のできないよ(🖱)うなこと(🎏)を理由(🌻)(yóu )にし(📊)て(🚉)、自分た(🌫)ちの立場(👦)を正当化したがる(🎧)き(🔌)ら(🐛)いがあるが(🛳)、そうした(🎯)ずるさ(🐝)は、ひとり指導(🏓)層(céng )だ(⛎)けに(😅)限ら(💒)れたこ(🛍)と(🦓)ではないようだ。たいていの(🦄)日本人(rén )は、何かとい(🙌)うと、表面(mià(😆)n )堂々とした理(🌵)由(😂)(yó(🤣)u )で自分の行動(dòng )を弁(biàn )護(hù )したり、飾かざったりす(🥣)る。しかも、それで他人(ré(🍊)n )をごまか(☝)すだけでなく、自分自身の良(liáng )心をごまか(🕧)して(🕜)いる(🎀)。そ(🔹)れをずるいなどとはち(🚐)っとも考えない。これはおそろ(👓)し(🖌)いことだ。友(🌈)愛(🕜)(ài )塾の一(yī )つの大きな使(🚽)命(🥟)は(🔷)、共同生活の実践(🖇)じ(🛩)っせんを通(🍻)じて、青年たちをそうしたずるさから救い、(🐘)真理(🐨)に対して(🛰)も(🍣)っ(👣)と(🕚)誠実(shí )な人間にしてやることだ。」(🈲)というよう(💥)な意(🌭)味(wèi )のこと(🔒)を、いったことがあ(📻)ったが、次(🦆)郎(láng )は、便所の中(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見(❕)おくりなが(😺)ら(✉)、その言葉(yè )を思いおこし、今さらのように(😀)、(🤫)大きな(🏸)困(kù(😬)n )難(nán )にぶっつかっ(🤦)たよう(📂)な気がし(🍺)たのだった(🚦)。
「出して(💱)わるいこと(🍕)はない。し(👘)かし、出さ(💳)な(🔦)いほうがい(🔡)いんだ。少なくとも、(🤟)今朝(🎽)の話には、出さないほうが(🚺)よかったんだ。」(🛫)
次(👻)(cì )郎(💈)(láng )は愉(🏽)快ゆかいそうに(🎈)笑(xiào )って(👗)、事務室にはい(💙)り、すぐ(⛑)掃(sǎo )除(🎋)そ(💙)う(💕)じ(⛎)をはじ(🍮)めたが、(🐸)その(🐘)時(shí(🐡) )にな(🎚)って、大河(🕶)のにっ(💕)と笑った(🍘)顔と、そのあ(🍠)とで言っ(🚞)た言葉(🤚)と(📉)が、変(bià(🕜)n )に(💵)心(🔢)(xī(🏖)n )にひっ(🦆)かかり(🤠)だした。
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