○ 綱==これを「網」(🚺)の誤りと見(jiàn )て(🐏)「一網打尽(jìn )」の意味に解(jiě )する説(shuì )も(🧘)ある。し(👘)かし、当時の魚獲(huò )法に、(🥏)大綱(🕦)(gāng )にたくさんの小(xiǎo )綱(gāng )をつけ、その先に釣(diào )針をつけて、それを(🔇)水に流す(🔓)方法があり、それを(✅)綱(gāng )といつ(🍃)たというのが正(🐨)し(🌾)いよ(✏)う(⛩)である。しかし、いず(🦕)れ(🐱)にしても、(⏳)本(běn )章の(🧥)結(👎)局の意(🌡)味に(🐴)変り(📸)はない(🚶)。
「文(🏨)王(🕉)がな(🤦)くな(📷)られ(🕊)た後、(💋)文という言葉(🍊)の内(🤾)容をなす古聖(shèng )の道は(👕)、天(tiān )意によ(🍘)ってこ(🍥)の私に継(jì(🌼) )承さ(🧦)れ(🎖)ている(⏸)ではないか(😶)。もし(🔭)その文をほろぼそうとする(🍈)のが天意であるならば、何で(🌽)、(📍)後(🚒)(hòu )の世に生(shēng )れ(🗳)たこの私(🏰)に、(🅾)文(🏁)(wén )に親しむ(➿)機会が与(yǔ(🙈) )えられよう(🗺)。文(wén )をほろ(🍼)ぼすまいと(🌈)いうのが天意であ(⏩)るかぎり、匡の人たちが、いったい私(🧗)に対(🌹)し(🎷)て(🥅)何(👃)が出(chū )来る(🚚)というのだ。」
「売ろうとも(🔣)、売ろう(🤘)とも(📮)。私はよい買(mǎi )手(🌀)を待っているのだ。」(🎊)
一(yī )二(二一七(qī(😑) ))
「ぜ(📗)いたくな人は不(🕧)遜になりがちだし(🖇)、儉約な人は(🤜)窮屈(qū )になり(😋)が(🎆)ちだが、どちら(🐽)を(💝)選(🕵)ぶかというと、(⏺)不遜であるより(🔜)は、(🕚)まだしも窮屈な(⏹)方が(🕕)いい。」
○(🍕) 本章は(🚍)一(🔏)六(liù(🌨) )九(🦊)章(zhāng )の桓※(🏈)(「魅」の「未」に代え(🤬)て(⛪)「隹(😨)」、第(🔪)4水準2-93-32)の難(nán )にあ(👷)つた場合(➕)の(📓)言(yán )葉(yè )と同様、孔(📭)(kǒng )子の(🏺)強(🔋)い信念と気魄とを(😿)あ(🤡)らわした言葉で、論語(💏)(yǔ(💬) )の中で極(jí )めて目立つた一章(zhāng )である。
○ 周公==すでに前にも述べた(🦖)ように、周公は武(🧥)王を(🙆)たすけて周室(❤)八百(bǎi )年(nián )の基(🐜)礎を定めた人であ(💟)るが、その人(🥇)と(📟)な(🏍)りは極めて謙虚(👦)で、「吐(tǔ )哺握髪(fā )」という言(🅰)(yán )葉(yè )で(🎾)有名なように、食事(shì )や、結髪の(⏸)最中でも(🚝)天(😏)下の士(🚅)を迎えて(🚦)、(🚚)そ(🔓)の建(🎂)言忠告に耳(ě(💠)r )を傾け(🍨)た人(rén )である。
一一(一(yī )九五)
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