「如何に(🔤)も、それは知者とは云(🏊)えま(📈)せぬ。」
門(mén )人たち(🥑)は(🐰)、孔子(✳)につ(🤯)いて歩くのが、もうたまらない(🏠)ほ(🗯)ど苦しくなって(🤮)来(🤟)た。
陽貨(🦁)(huò )は(🥙)これは(🗾)う(🛌)まいと思った。で、すぐ二の矢を(😓)放った。
その(😹)瞬間、彼はち(🙆)らと(👀)自(🆖)分の眼(🤛)(yǎn )の前(qián )に(⬜)ある光(guāng )が横(héng )切(qiē(💫) )るように感(gǎ(🚔)n )じた。孔子の眼の光で(🍹)あ(🕑)る(🗨)。湖のような静(🕝)かな、しかもか(🎭)すかに微笑を含んだ孔子の眼の(⛹)か(🤭)がやきで(⚫)ある。彼(bǐ )は、ふと何か(🍪)思(sī(➰) )い当ること(⛑)でもあ(🕛)ったよう(💵)に立上っ(♎)た。
「お前(🏆)もその(👕)ことを聞いているの(👭)か(🚚)。」
「(🚫)礼は(👙)簡に失しても(😵)な(🆎)らないが、また過ぎてもならない。9(🍅)過ぎたるはな(👫)お(☔)及(🧔)ばざるが(📄)ごとしじゃ。人(🧢)間(🐀)(jiān )にはそれぞれに分(fèn )とい(👀)うも(🕵)の(🆑)があるが、その分(🍗)(fèn )を上下(🐖)し(🥌)ないところに、礼の正しい相(xiàng )が(🏆)ある。分(✉)を越(yuè(🕡) )えて親(🧝)を祭(🕍)(jì )るのは、親(⚡)の靈をして非礼を享うけしめるこ(🔨)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🚮)(lǐ )はやがて天下を紊(🚎)みだ(⏫)るもとになる(🤵)。親(qīn )の靈を(⤵)して天下(🎺)(xià(🐧) )を紊るような非礼を享けし(🏓)めて、何が孝行(💅)じゃ。」
彼(bǐ(🌀) )は、しかし、もう(🏏)狼狽(bè(🛍)i )うろ(🌬)たえても(💺)恐(kǒng )れて(🎆)も(🤧)い(🔛)なかった。粛然(📲)とし(👱)た空(kōng )気(qì )の中に、彼はかえ(⛵)っ(🦉)て安堵(dǔ )に似(sì )た感じを味うこ(🌮)とが出来た。そして(🥀)、もう一度(🧦)、
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