「あ(⛅)れ(🖕)なら、(👮)大(dà(🦈) )丈(👏)夫祭壇の犠牲いけに(🌩)えに(🏃)なりそうじゃ。」(🔃)
「(🏠)先(xiā(💰)n )生、なるほど(❎)私は今日の失敗(bài )につい(🌊)て、どう(🎌)した機(🌜)(jī )はずみか、一寸(🚘)先生を怨みたいような気にも(♑)なりました。ま(🎷)ことに(🥄)恥かしい事だと(🤾)思(sī )っ(🐺)て(📭)います(⏩)。しかし、奏(🐐)楽の時(shí )に、(🔬)私に邪(🐢)(xié )心(🔁)があったとは、どうしても思(🍡)(sī )えま(🛎)せん。私は、今度こそ失(shī(♟) )敗(bài )がないよ(💳)うにと、(🛬)そ(🎞)れこそ一(💌)(yī )生懸命でござい(⚾)まし(📁)た。」
といったこと(💶)を思(🏖)(sī )い起(🍊)した。孔子(😕)は或(🤣)は、自分を「(😈)人君の(🦗)風が(🧙)ある。」な(🛺)どと讃めて(🥝)、その実、何かの欠点(💅)を(😎)婉曲に諷刺し(👳)て(👌)いるのではあるまいか。そうい(💡)えば、世間では、子桑伯(bó )子しそうはくしと(🦂)自分(🚵)とを、同(⛽)じ型の人物だと(📇)評(🔅)している(🐴)そうだ。子桑(🌋)伯子は物に(🕠)こせつか(😝)ない、い(🧙)い男だ(🚥)が(🍟)、少し大ざっぱ過ぎる(📳)嫌(👈)(xián )いが(👿)な(🚲)いでもない。或は自分にもそ(🏚)ん(💹)な欠(🌬)点があるのではなかろうか。自(🌐)分だけ(🌕)で(😳)は、そんな事がない(🥣)よ(🖋)うに(🚑)気をつけて(🈁)い(🆑)るつ(🙊)も(🔍)り(💋)ではあるが。――彼(😣)はそんな(🎍)ことを考えて、讃め(🌫)られ(🎏)たために却って不安な気持(⛳)に(🎉)な(🐐)るのであ(😟)った。
「(👊)やはり仲弓に(🚏)は人君の風があ(⛴)る。」
「先達(dá(🔀) )て珍しく孟孫がたずね(🌠)て来(🌙)(lái )て、孝道のこ(🛬)と(🍻)を訊(🥔)いていたよ。」(🦈)
(🌚)孔子はつづけた。
異聞を探る
(😓)そこまで考えて来(lái )て、樊遅(chí )はもう一(yī )度「(🐎)違(wéi )わ(📯)ない」(🦖)という言(🐁)葉(🐈)の意味を考えて見た。
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