「道を行おうとする君(😣)は(💈)大器(🚫)で強靭な意志(🌷)の持(🎗)主でなければならない。任務が重大でしかも前途遼遠だからだ。仁をもっ(🙏)て自分の(🍀)任(rè(🧙)n )務とする、(🎅)何と重い(🌬)では(🔚)な(🐨)いか。死(🌔)(sǐ )にいたるまでその任(😫)務(wù )はつづく、(🤛)何と遠いではないか。」
「正面切(qiē(🛋) )っ(🎤)て(🏔)道理(lǐ )を説かれる(⛵)と(🏂)、誰でもその場はなるほどと(🚖)うなずかざるを(📘)得ない。だが大事(shì )なの(✈)は過を改める(💩)ことだ(🚚)。やさ(🌛)しく(🅱)婉曲(✴)に注(zhù )意しても(👍)ら(📽)う(🛹)と、誰でも気(qì(🎺) )持よくそれに耳を(👅)傾けることが(🈶)出来る。だが、大事なのは、そ(🕢)の真(🈹)意のあ(♟)ると(🔸)ころをよく(💼)考え(🚅)て見(💫)る(🤬)ことだ。い(💮)い気になって真(zhē(🚷)n )意を考(🍧)えて(🌙)見ようと(🐅)もせ(😴)ず、表面(🛰)だけ従って過を(🧒)改めようとしない人(rén )は、私(📩)には全く手の(👜)つけようがな(➖)い。」
一(❓)(yī )二((🚆)一(yī )九(jiǔ(🃏) )六(🔤))
「(📱)私(📱)が何を知って(💐)いよう(🎵)。何(🌪)も知っては(🌶)いな(🐐)いのだ。だが、もし、田舎の(🎪)無(💯)知(👈)な(🐬)人(rén )が私(sī )に物をたずねることがあるとして、それが(🔌)本(běn )気で(🦃)誠実(👪)で(😰)さえ(🚝)あれば、私は、物事(shì )の両(liǎ(🧓)ng )端をたたいて徹(chè )底的に(🧚)教え(📖)て(📖)やりたいと思う。」
子(zǐ )路は、先師にそ(😗)うい(🙎)われた(🏦)のがよほど嬉しかっ(🦓)たと(😜)見え(🌥)て(🏧)、それ以(yǐ(🤑) )来、たえずこの(🔽)詩を口ずさんでいた。すると、先師はいわれ(🚺)た(🍏)。―(🛳)―
○ (⏰)作(原文)==「事を(🍿)為(wé(⛱)i )す」の意に(🗜)解する説もあるが(👆)、一四八(🙆)章(🔁)の「述べて作らず」の「作」と同じく、道(💞)理(🎙)(lǐ )に関す(🍿)る意見を立てる意味(wèi )に解(jiě(🛏) )する(🈚)方が、後段との関係が(📛)ぴつ(🔪)たりする。
二(èr )七(一七(👟)(qī(🎿) )四(🤨)(sì ))
「典籍(jí )の(⌚)研(🧡)究(⬜)は、私(🚦)も人なみ(🎢)に出来ると思う。しかし、君(🐿)子の(👺)行を(👚)実(😺)践すること(🆙)は、まだなかなかだ。」
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