日本《射精 介助》2行目ライン
射精 介助あらすじ
「駄目(❕)です。とて(🌝)も動きません(🧒)。」(👸)と、運転(🦄)手は罪(🏝)(zuì(🍹) )を待つ人のように顫え声で云いった。
「それ(🖌)もしか(📛)とは、分(⏱)かり(📏)ませぬ。何様、洞(🐚)窟の奥深(shē(📋)n )くいられる(🆖)ゆ(💛)え、(🔅)しかと(🎞)は分(📌)(fè(🙁)n )かりませ(🏄)ぬ」
信一郎(😍)(láng )は、大声(shēng )で、而(👺)しか(👟)も可なりの感(⤵)激を以(yǐ(🔈) )もって(🕣)、青年(nián )の(🕤)耳(🐣)許み(🏅)みもとで叫(jià(🧜)o )ん(♓)だ。本(⛩)当(dāng )は(🐩)、何か遺言(👰)ゆ(🛳)いご(🥂)ん(👟)はあ(🌅)り(📊)ませんかと、云いたい所であった。が、そう云(yú(🦍)n )い出すことは、此(🏝)こ(🤑)のうら若い負(💧)傷者に取って、(💓)余りに(📸)気の毒に思(sī )われた。が、そう云(🕗)ってもよいほど青年(nián )の呼吸は、迫っていた。
彼は一寸ちょっ(🚝)とした好奇心(💷)を唆そそ(❗)られながら、暫(😦)しばらくの伴(🚾)侶はんりょた(🕧)るべ(😰)き人の出て来る(🌪)のを、(🌫)待っ(🦎)ていた。
実之(⏳)助(⛪)は、十三(🐷)になった時、初めて自分(fèn )の(😋)父が非(fēi )業の死を遂げ(🕚)たことを(👦)聞(wén )いた。ことに、相(🛄)手(shǒu )が対等の士人(🏅)(rén )でなくして(🏵)、自分(fèn )の家(➿)に養われた奴僕ぬぼくで(🕸)ある(🔂)こと(🎛)を知(zhī )る(🌝)と、少年の(💩)心は(🗝)、無念の憤(🛫)い(🚴)きど(🔗)おりに燃え(😨)た。彼(bǐ )は即(jí )座に復讐(🌰)(chóu )の一義を、肝(gān )深く(🚖)銘じた。彼(🐪)は(🤜)、馳せて(🌮)柳生やぎゅうの道(🔽)場に入った(🚒)。十(🥢)九の年(💌)に(😒)、免(🕜)許皆(🅾)伝を許されると、彼はた(🔤)だちに報復(🛏)の旅(🚖)に上ったのである。もし(🍆)、首尾(🕔)(wě(🏈)i )よく本懐を達して帰れ(🏗)ば(📬)、一(🔌)家再興の肝煎きもいりも(🏌)し(🌔)ようという、(📩)親類(lè(🏟)i )一同の激励の(💔)言(🗓)葉(yè )に(🛍)送(sò(🏑)ng )られながら(😇)。
「(👠)いかにも、さよう(😗)でござ(✊)ります。してそのもとは」と、老(lǎo )僧は(➗)訝(💬)いぶかしげに(📙)実之助(🆔)を見上(🚕)げた(😱)。
「敵(💌)を討つ討(🍶)たぬな(🧡)どは(👤)、それは(🚹)まだ世(shì )にあるうちのことじゃ(🐶)。見(🚅)(jiàn )らるる通(📺)(tōng )り、了海どのは(🌳)、染衣薙髪(🆓)(fā )せんいちはつ(💄)の身で(🏅)ある上(🚇)(shàng )に、この(🍩)山(👔)国谷七郷(xiāng )の者にと(🥟)っては、持(🖌)地菩薩(📦)の再来(lá(🍭)i )とも仰(😷)(yǎng )がれる(🤝)方じゃ」と、そのうち(💒)の(🌳)ある(🧠)者(♒)(zhě )は、実之助の敵(dí )討ちを、叶(🐬)わぬ非望であるかのように(🛠)いい張(📠)(zhāng )っ(🥪)た。
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