この斷定的な調子が、(🔕)皆の(🐏)氣持(chí )を(🦇)、(🖱)ま(🌰)たグツ(😒)と前へ突き(🚑)出し(🐿)た。
「分つてる(🚿)べよ。地主か(📶)ら(⛹)畑ばとツ返(🌁)すのさ(📖)!」(👸)
源(yuá(💒)n )吉(🎲)が歸らうと、外套に手を通して(🦀)ゐると(🌏)、先生の(🔥)子(zǐ )供(⏮)が出(chū )てきて、源(yuá(♈)n )吉に是(🖱)非遊(📞)んでゆけ(🥜)と、着か(👨)けてゐる外(🍩)套を(⛴)ひ(⛎)つぱつて、居間の方へ連れて行つた。仕方なしに源吉(🔸)(jí(🍹) )は、(🍶)し(✨)ばらくの間、(🔠)子供(gòng )の相手(🧚)になつてゐ(🧢)た。源(🏳)吉(🔄)は何時(shí )も他愛な(🚒)く子供(🈴)相(💋)手(🐔)に(🔟)遊(yóu )ぶので、好きがら(😆)れてゐた。が、源(yuá(🍊)n )吉はその、(🍃)子供達に(👥)好きが(🚨)られ(😝)る、何んとも云はれない(😞)大(dà )まかな、無(wú )心な氣(qì )持が(🤜)、ちつ(⏮)と(💯)も出なかつた。源(yuán )吉(✍)は何處か(📙)イラ/\して、じつと(🥒)してゐられなかつた(🍏)。好加減に(🔚)し(⚪)て出てきた。外(wài )へ行(🆘)かう(👉)とし(🛵)て、教室の戸をあけると、殘つ(🥀)た四(sì )、五人(⛅)が相談をし(🧘)てゐた。
またやかましくなつた。地主のことを惡く云ふものや、それを然(🌷)(rán )し(🌏)何(hé )處(🛳)か(🐿)で擁護してゐるものや、さ(🚝)う(💬)いふ(🏖)のが、(🆕)お互にブツ(😓)/\云ひ合(🌏)つた。中(🍥)に(🅰)は(🍃)、ブツキラ棒に興(xìng )奮して、(🖼)※(「廴(jiàn )+(👿)囘(huí )」、(🔻)第(dì(🥎) )4水準2-12-11)はら(👫)ない(🆙)口(kǒu )で(✋)、吃りなが(🖋)らし(⏮)やべるものもあつた。が(😤)、さう(🍕)い(🤘)ふやう(❤)に色(sè )々のこ(🦀)とを云(🚨)ひながら(🔮)、然し「どうする」といふことになると百姓達は、ちつとも分(🎃)つてゐないや(🦅)う(🏼)に見えた。石山(🍎)は壇(tán )上に立つたきり(🧀)で、(💙)だまつて(🖌)皆の(👒)しやべるのを聞(🚎)いてゐた。石(🧑)山は、(💵)皆の一(yī )番後(🍯)の板(🅱)壁に、先生が寄(jì )りかゝつてゐるのを見た。それか(🏭)ら少(shǎ(🐆)o )し離れた窓際(jì )に、源吉が(🎇)腕をく(👣)んで、(🧒)が(📄)つしり(🎧)立(lì )つてゐるのを知つた(🔚)。皆(jiē )の眞中頃(🏑)に(🛑)ゐ(🐳)て(🍧)、何か(😧)腕を振(😽)つてしき(🤷)り(👾)に(🛐)しやべつて(💻)ゐる(🍕)片岡と(⌛)い(🔕)ふ(⛺)百姓は、此前、(🏊)地主(🕖)(zhǔ )のお孃さんが遊(📔)び(🌳)に(🤭)來たとき、石(shí )狩(💀)川(chuān )に(🚨)落(⬆)(luò )ちた、その時(♊)それ(🚷)を助け(🙂)に(😣)飛込んで、自分(💆)で半(🚄)(bàn )分死ぬ目に會(⚡)(huì(💏) )つた男(🍕)だつ(😖)た。が、大部分(fèn )の百姓は、(🏙)ポ(🏽)カーンと口をあい(🆙)て、誰か云ふのを、代る代り、聞(wén )き惚れてゐた(👭)。
石山はそこ(🥊)で、出て(🌞)行つた。――俺だちのしなけアならない事は、もう決(🐍)つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日(⏳)食(🔈)ふ米がなくなつて、(🍮)俺(👃)(ǎ(🐐)n )だちは死な(🚹)な(🎉)ければ(🌐)ならない事だけだ。―(🕌)―俺だちはどうして(🐋)も死(sǐ(🍚) )んだ方がいゝと思(🉐)つて(📮)ゐる(🌓)ものは(🚤)手(㊗)をあげてくれ。さ(🍅)う云つた。
皆は互に見(jiàn )※(🧤)(「廴+(🕕)囘」、第4水準2-12-11)はして(📪)みた(🚉)。そ(🐅)れから手が、あ(📢)や(🆙)ふやに七ツ、八ツ擧がつた。
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