「私(sī )に(💍)言わせると、それは、君ら(🥜)に、ほんとうの意味で自(🌦)分(🕎)をたいせ(🅱)つに(🛴)する心(xīn )がないからなのだ。言いかえる(💍)と(🥟)、君らには、自(😶)(zì(✌) )分(fè(🍻)n )で自(zì )分(🕉)をたいせつ(👚)にする自(🎟)主性と(📌)いうものがま(🚚)るで(🥋)ない。さらに言いか(📟)え(👏)ると、君ら(🎏)は(🍶)多(duō )数をたのみ、多(duō )数のかげにか(🤔)くれて、何よりもたいせつな自(🎚)分(fèn )の良心を(🐘)眠(🤵)らせる(🎾)ことに(🥫)平(🏯)気(🐘)な人間なのだ(🚓)。私(sī )は、現在(zà(🌙)i )の(🚜)日本人(rén )の大(dà )多(duō )数がもってい(👈)る最大の弱点を(🈁)、君(🐮)らの今朝の起床(😾)の様子でまざ(🌳)まざと見(🐺)せつけら(😣)れた(🏳)ような(😤)気(qì(💥) )が(📆)して、全く、暗然あ(💦)んぜ(💯)ん(🔄)とな(🉑)らざるを得なかった(🐸)のだ。――」
中にはいって見る(😍)と、(🔔)もう掃除はすっか(📠)りすん(🧐)で(🔘)おり、河(🐈)瀬がストーヴに(🈳)火を入(rù )れて(🏝)いる(🔬)とこ(🔇)ろだ(✉)った。夫人(rén )は炊事(shì )場すいじ(🌁)ばの(😕)ほう(💨)にでも行ったらしく、朝(🎥)倉先(🐘)生だけが、(💤)まだあ(⏬)たたまらないス(🎤)トーヴ(🗨)のそ(📵)ばの椅子に(🍪)かけて、手(😻)帳に(✔)何(hé(🧐) )か書き入れ(🥣)ていた。
凍(👀)こ(🍛)おり(🚠)ついた(👆)ような(🗽)冷(lěng )た(✊)い空(🦇)気をやぶって、板(🐀)(bǎn )木(📁)が鳴(🔎)(míng )りだした。そとはまだ、真っ暗であ(👓)る(🍒)。白(🀄)木綿(mián )しろ(✍)もめ(🤩)んの、古(gǔ )ぼけたカーテンのすき間(🆒)から、硝(xiāo )子(⚫)戸ガラ(🗓)ス(🚈)どごしに、大(dà )きな(🍼)星がま(🌉)たたいて(📈)いるのが、(⏺)はっきり次郎(láng )の(🌯)眼に映(yìng )った。
「けさの板木(🐘)ばんぎ(🎩)の音(yīn )、どうで(🎲)した?」(⛴)
「(📜)私は、(🎈)君(➕)らを、(👽)良(liáng )心をもった自(zì )主的な人間として(📰)ここに迎むか(➖)えた(🍉)。だから、かりに(📈)君ら自身が、君らを機械のように(🏰)取り(🈚)あつ(🏡)かっ(🥒)てくれとか、犬(🕒)猫いぬねこのよう(🐭)にな(📕)らしてくれと(🤵)か、私に要求(qiú )したとしても(🧠)、(📪)私(sī )には(😬)絶(💶)対にそれがで(🐙)き(💖)ない。私(💲)(sī )は(🚻)、あく(👷)まで(📌)、君らが人間(💔)であ(😈)ること(🗜)を信(xìn )じ、(🐜)君(😀)らに(🐛)人間(🌚)と(✊)しての行動を期待するよりほかはないのだ。むろ(📷)ん私も(🤫)、人(🆖)間の世(🌈)(shì )の中に(🖲)、強制の必(😩)要が全然(rán )ない(🌌)とは思っていない。弱(⛰)い人(rén )間にとっては、やはり(🙅)それが必(bì )要なこともあ(🍨)る(🔅)だろう。時には、それが弱い人(rén )間(🤡)を救う唯一ゆい(💳)い(😺)つ(🥉)の方法である場合さえ(♑)ある(🚺)のだ(🎂)。そ(🐧)れは私にもよく(🥉)わかっている。しかし、私は、君らがこの塾(🗼)堂(tá(🔝)ng )の(📰)生活にも(🧔)たえな(🔚)いほど弱(⛳)い人間であるとは思(🎰)(sī )っていない(🥤)し、また思いたくもない。だ(📅)から、(🈚)私(🍦)は、君らが何(hé )かの強制力にたよ(❕)るまえに(🧚)、まず君ら自身の良(🥗)心に(🚻)たより、人間として、君(🐷)らの最(zuì )善をつくしても(😾)らいたいと思(sī(⚫) )っているんだ。君(🐋)(jun1 )らが、ほんとうにその(🐱)気にな(✋)りさえすれば(🥥)、(💟)少なくとも(🏀)、この塾(shú )堂の生活ぐらいは(💍)、何の(🚅)強(qiáng )制も(🎰)な(🍢)しに運(yùn )営していけるだろうと(🌫)、私(sī )は信(🍃)じている。君ら自(zì )身(shēn )も、人間であ(✋)るから(🖊)には、そ(👡)のぐらいの(🛹)自信は持(🤟)(chí )っていても(🚋)い(🧕)いだろう。いや、持(chí(🚫) )っていなけ(⛅)ればな(🖋)らないは(🎦)ずなの(🛋)だ。もし君らに、それ(🤾)だけ(🐫)の自信、――人(😍)間(jiā(🍡)n )としてのそれだけ(🚺)の誇ほこりも持てない(🧀)とすると(🕕)、私(sī )としては(🌍)、もう何(😃)も言うことは(🕜)ない。明(🛒)日からの(🤑)行事(🤬)(shì )計画をたて(😕)ることも、(🥝)ま(😾)ったく必(🌹)要のないこと(💅)だ。……どう(🥈)だ、飯島君、やはり強制がなくてはだめかね。」
「今のと(💤)こ(👕)ろ、平(🍮)(píng )木中(👐)佐(zuǒ )の影響えい(💶)きょ(👄)うでど(😯)う(🚉)こう(🏞)とい(💶)うよ(💌)うなこと(🥐)は、(🥈)全然ないように思い(🦊)ます。」
朝(cháo )倉(💶)夫(fū )人(♊)(rén )は、行事を(🥌)おわって空林庵に引きあ(🔇)げ(😎)るまえに、わざわざ次郎の室(shì(🏓) )にや(💙)っ(✡)て来て、しばらく話し(👥)こんだ。その話の中(zhōng )にこんな言(🍄)葉もあった。
(🎶)と、先生は、かなり間を(🔀)おいてから(🈵)、(🗼)つづけた(🐝)。
しかし、兄(xiōng )はお(📖)そらく(🚗)道江(😙)を(🗃)つ(🚕)れて来(🔕)る。い(🚰)や、かならずつ(♎)れて来(🛺)る。そして、無意識(🛹)(shí(📤) )な(🤹)残酷ざんこくさで(🔽)自分の痛(☕)(tòng )いきずにさ(⬜)わろ(🔕)うとし(🔢)ている(🎱)のだ。二(èr )人(🏦)はあらゆ(💘)る好(hǎo )意(yì )にみちた言葉を自分(🌕)(fèn )にな(🚼)げ(⛹)かける(🏁)だろ(🏻)う。二(🍴)人のむつまじさ(🌥)を三(🍰)(sān )人にひろげ(♐)ることによ(🤨)って、二人(⏳)(rén )は一そう深(shēn )いよ(🤶)ろこびを味わおうと(📮)つとめるだろ(🖥)う。二人はいろいろ(🐾)と過去の思い出を(🐰)語るにちがいない(🧞)が、その思い出の(⛹)愉快さも不(bú )愉(🌥)快さも、三人に共通(😡)するものとして語ら(🛸)れ(👈)るにちが(🤫)いない(🕊)。自(zì )分は、(☔)二人(🛠)(rén )のそう(📊)し(👇)た(🛵)無意識な(🥛)残酷さにたいし(🚒)て(📳)、いったいどういう態度(💽)をと(🚺)ればいいのか。いや、ど(🚾)うい(💮)う態度をと(🔽)りうると(💶)いうのか。
「そう(🎐)か(😐)もし(🐑)れません。しかし、それは(💝)やらない(👠)ほうがいいでしょう。板木(mù )ば(🙊)ん(🤹)ぎで起(🀄)きる約束やくそくを(🐂)したん(🤥)で(🤨)すから(🎋)。」
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