○ 堯(yá(💍)o )は支(🐥)那(🏛)の歴(lì )史で知(👈)られている(😒)最初の聖天子。
三(sān )六(一(🌏)(yī )八三(🐖))
子貢がこたえた。――(💖)
○ 孝経によると、曾(🥖)(céng )子は孔子に「身(🚞)体髪(fā(🛑) )膚(🌛)これを父母に受(shòu )く、敢て毀(huì )傷(shā(🔧)ng )せざるは孝の始なり」という(🚭)教えを(🍔)うけている。曾(📵)子は、それで、手(shǒu )や足(zú )に傷のない(🎊)のを(👜)喜んだ(😽)こと(👜)はいうまでもないが、し(💔)か(🔩)し、単に身(🥜)体(🗃)のこと(🚡)だけ(📶)を問(🧔)題にして(💪)いた(🎟)のでないことも無論であ(🔃)る。
○ 堯(yáo )は支那の(🛐)歴(🌺)史で知られている(💰)最初の聖天子。
○ 孔子(🏮)が(🤮)昭公(🔇)(gōng )は礼を知(👶)つ(🥐)て(🚻)いると答えたのは、自(🗃)分の国(guó )の君主(👘)(zhǔ(👰) )の(🥞)こと(🎴)を他(tā )国の役(yì )人の前で(♓)そしるのが非礼であり、且(qiě )つ忍びな(💬)かつたからであろう。しか(🦇)し(🐖)、事実を(🎩)指摘される(🧖)と、それを否定もせず(👵)、また自(zì )己(⌛)(jǐ )辯護もせず、すべて(🐅)を自分(fèn )の不(⏲)明に帰(guī )した。そこに孔子(zǐ )の面(miàn )目(🔧)(mù )があつたのである。
「恭敬なのはよいが、そ(🎽)れ(🛰)が礼にかなわないと窮屈(🎄)にな(✒)る。慎(shèn )重なのはよいが、それが礼(✔)に(🈳)か(🛡)な(🥡)わないと(🚼)臆病(📟)にな(🎙)る。勇敢(gǎn )なのは(🖐)よ(⌛)いが、それが(🍌)礼にかなわない(🧦)と、不逞に(😖)な(📏)る。剛直なのはよい(⚾)が、それが礼にかなわな(🌽)い(🚲)と苛(🎟)酷(💑)にな(🕍)る。」
「正面(mià(📏)n )切(qiē )っ(🎞)て道(🛂)理(😠)を説(shuì )かれると、(🍹)誰でも(🍶)その場は(🎶)なるほどとうなずかざ(❗)るを得(🍚)な(💊)い(💘)。だが大事な(🙅)のは過を改める(🌰)こ(🎼)とだ。やさし(📮)く(☕)婉曲(🛴)に注意し(⛄)てもらうと、誰で(📙)も(🎺)気(🛩)(qì(🈹) )持(🦏)よ(🐺)くそ(✉)れに耳を傾けること(🏤)が出来る。だ(☕)が、大事(👭)なのは、その真意の(🖱)あると(🏿)ころをよく考えて見ることだ(📻)。い(🧥)い気にな(💆)っ(🚨)て真意を考えて見ようともせず、(👚)表面だけ従(👝)って過を改めようとしない人(🔠)は(🗺)、(⬛)私(🔝)には全(🕉)く手(🐈)の(🔉)つけよ(🐗)うがない。」
「私は(📩)幸(➗)福だ。少しでも過(🎗)ち(🏑)があると、人は必(bì )ずそれに気づいて(💃)くれ(👈)る。」
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