同じ家(jiā )に生ま(〽)れ(🔬)た兄弟の人たちが(🛰)そろいもそ(💔)ろって学(📤)問の道(dào )に達(🌕)(dá(🍃) )した(🤝)とい(😙)うことも(🎀)、(🤸)実にゆか(💱)しい話ではあ(🏩)り(🛷)ま(🙅)せ(🐘)んか。
わたしの郷里では、て(📫)いねい(☝)に人(rén )のことを(📬)呼ぶに(🕰)は「お前さま」、(🎮)自分(fèn )のことは(📥)だれ(👃)に向か(🧑)っ(🙏)ても「(🥒)おれ」(🔏)です。そこで、かし(🏫)どりはことばをつ(😰)づけて、次のように語りま(⬆)した。「ごらんの(🎱)とおり、先年(nián )の大(🏠)火で村も焼け(💔)ま(🕌)した。お前さ(🎆)まの生まれた古い屋敷(fū )のあとも、今は桑畑です(🛢)。あの(🚷)桑(sāng )畑からは、たっ(⚡)た三つだけ焼け残った物が(💠)出てきまし(🚩)た。一つは古(gǔ )い(❤)鏡、一つはお(🌾)前さまがおとうさま(🧤)の(🐝)石の印、もう一つはおとうさ(😛)まの部屋(⛷)の前にあったぼたん(💪)の根(gē(🏾)n )から(🚂)吹(⛔)き出し(⛵)た芽(😾)(yá )。ほんとに――あ(🧙)の古(🛤)い(✖)鏡も大やけどサ。そんなわけで、(🕝)さっそく普請(😷)のできた家(jiā )もあり、かりの住(🍒)(zhù )まいにがまんしているもの(🏀)も(🧚)ありま(🎸)す(🔯)よ。なんにして(🥏)もあの大火(💣)のあと(⬜)ですか(🏘)らね。あれ(🍩)から村も変りま(😭)し(🌂)た。まあ、今だに(🛴)むかしを恋しがって、ふる(🗑)さとのふところにす(🎴)がりついてい(🥁)る手あいもないではあり(⏮)ませんが、しかしも(🔹)うそんな(🐒)時ではな(🔲)く(🍗)なり(⚡)ました。お乳の出も(🚼)しな(🐂)いちぶさ(🎁)をしゃ(🛴)ぶっている(💪)ようなこ(🔗)と(🥛)はだめで(👷)、早く気(💿)のついた(🍈)村の者は皆この焼け跡からたち上がろうとしています。そうで(📛)す。この災(⬆)難(ná(🧜)n )のどん底からです。神坂村(🤯)み(🦌)さかむらも今は建て直(🌔)る(🏢)さいちゅうですよ。」
皆(🈵)さんはこんな話(huà )を聞(wé(🌼)n )いた(🦋)ら、さぞ物(🦔)足(🛺)らなく思(sī )うでしょうか。し(🥊)かしこれはこれでいい。若(ruò(🌷) )い時(⏳)分に先輩に会うことができても、そういきなり、いろいろな話の引き出される(🈷)も(🍽)のでもあり(😅)ますまい。お(🚹)そらく、その(⏳)人(🛸)を(🐻)見(🎑)たというだ(💆)けにも(💥)満足して、若かっ(🍚)た日(rì )のハイ(😑)ネ(🦇)は(🍜)そう(🚣)失望(wàng )することもなく、自(zì )分(🕞)は自分(💞)の(🥦)道を進もうと(🏿)考えたことであり(🖱)ましたろう(📣)。
「(🚪)長々お世話さまになり(🚏)ました。」
わたし(🎏)は皆さんの前(💿)に一つのたとえ話を持ち出(chū )します(🕗)よ。こ(🤴)こに一(💬)人の学校生徒が(🍃)あると(🎞)しますよ(🥚)。春(✈)先という(❎)ものは(🤧)だれ(🌰)でも(⛱)眠(🚙)(mián )いものですが、その学校(xià(👠)o )生徒も(🧐)ち(📲)ょうど春先のような(🎥)眠いさ(🤩)かりの年ごろ(⚪)で、朝(cháo )早(zǎo )くにわと(🍏)り(〽)が鳴き出しても(✅)、なかなか目(⏳)がさめません(🍾)。一(yī(🥑) )番どりはもとよりのこと、(🚕)三番(fān )どりの声(shēng )がす(🌸)るころ(🍸)に(🚜)なっても(🤘)、(🗝)まだ(🉐)生徒は眠がって、夢を見ていました。こん(📳)なににわと(🍜)りの鳴(👛)くのも知ら(🍔)ないでい(🍬)るくらい(🥂)ですから、寝(🔃)ぼけまなこに(🔓)太陽を望(wàng )みま(🎴)しても(🔹)、ほとほとその(🕋)笑顔を仰いだこともな(🌐)くて月日(🏝)を(👮)送っていたのです(🛍)。ただ朝になれ(🛥)ば東の空(kōng )か(💄)ら出て晩には西(💵)の空に沈(shěn )んで行(🧒)(háng )く(❇)よ(🧠)うな、そ(🥏)んな(💉)赤い(🎲)し(🏞)ょんぼりし(🏞)た(✌)日輪し(🎺)か知り(🥚)ませんでした(💻)。太陽(yáng )は(📥)その(📎)生(💮)(shēng )徒(🍹)(tú )から離(❤)れ(🍭)て行(👺)って、(🚥)おも(🍆)しろくもおかしくもな(🔣)い(💳)顔つき(🚰)のもの(🆑)としか目(mù )に映り(🍊)ません(♿)でし(🦊)た。
(🛍)石山から鳥居(🀄)(jū )川(chuān )村までは八町ほどで(🗳)す。たず(🤖)ね(🐒)て行(háng )って(❣)みます(🐶)と(🙁)、さ(🐞)さ(🐌)や(〰)かな店座敷みせざし(👺)きにはうわさにきい(👄)た鎌か(🛃)まの類(lèi )がならべて(🦄)ありま(🥞)す。土間(🈵)の(🕖)とこ(🔓)ろには(🛩)ふいごなどの道(dào )具が(🏼)置(zhì )い(🔎)て(🥒)あ(🦂)り(🎶)ま(🔼)す(🙈)。暑い日で(😤)はありま(👻)し(🏃)たが、古びた(🆗)じゅばん一枚で裏(lǐ )口(kǒu )の木(🔱)戸(💻)(hù )の(🐒)ほう(🚩)から出(chū )て来た六十歳(✝)あまりの隠居(😃)(jū )さん(🌚)がありまし(🎑)た。この(🥓)人(🤔)(ré(🌼)n )が(🥕)来助老人でし(👌)た。この世(shì(🛠) )の雨(🤒)(yǔ )や風にもま(🤗)れて来たようなそ(🔹)の額つきを見(jiàn )たば(🐒)かりでも(🔆)、ただの鍛(duàn )冶屋(🥨)の隠(🏑)居(jū )さんでないことが(⏸)わかりま(➕)す。
前に(🦒)もお話ししたように、木(🤙)曾(👬)の古道は(🤮)深(🔏)い山(shān )の中(zhōng )にありまし(🎂)て(📃)、道(dào )に迷(🤝)う旅(🌴)人もすくなくなかったところか(🥔)ら、そ(🐱)んな言い伝えが生まれ(🎵)てきたのでしょう。は(👮)は(🤣)き木とは「ほうき(📒)ぐさ」のこ(📴)と。高(🏉)さ四五尺ぐ(🙈)らいの草(cǎ(⛷)o )。平地(☝)にあってそう遠くから(🎧)望まれ(🔲)るものでもあ(🖖)りません。これはやはり(💘)高(😵)い(🏓)ところから見お(🎆)ろ(😾)した感(⛺)(gǎn )じ(🚊)で(🎽)、谷底に隠れて(🎙)い(🌚)る山(shā(❤)n )里の草の(🥞)こと(🍲)を言っ(👓)たもの(⛪)でしょう。そのははき木が行っ(💝)ても行(🤐)っても遠くなるというところに、けわしい山(shā(🔱)n )道を踏(🛠)みなやんだ昔(xī )の人の旅(📰)の思いもあらわ(🔹)れていると(🌕)思います。おも(🆚)しろい言(🚚)い伝(yún )えではありま(🍈)すま(🕡)いか(🍽)。この言い伝(🐪)えにこと寄せて(📚)、あ(💷)る(🧥)かと思えば(🚘)な(🔛)いものを(🗾)ははき木(👠)にた(🖍)とえた古(🕊)い歌(♉)もあり(🌋)ますよ。
どうかして、もっと(💢)自分(❇)(fèn )を新しくしたい(🥂)。そう思ってい(🈲)るところへ(✳)小(❄)諸義(yì(🔘) )塾(🦑)の話がありま(⏰)して、いなか教師(shī )と(👍)し(👂)て出(🌵)か(🌧)けてきては(⛔)どう(😌)かとの木(😿)村(😏)先(🐳)生からの手紙をも受け取ったので(🍬)す(🎸)。
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