「いつもこん(🏧)なに起(qǐ(🐵) )きないんですか。」(🤢)
「おはよう。ここは(👄)何室の受け持(🎐)ちで(✳)し(🐣)たかね。」(⏬)
「(👩)うむ。それはきいた(🛢)。しかし、私(💜)が何もかも知っていたことに(🕞)すると、君の名前だけでなく、大(🛺)河(📗)の名前も(🌷)出さ(🛶)なければならなくな(👁)るん(📙)でね。」
「私(🏗)に言わ(📆)せると、そ(🍿)れは、君らに、ほん(🍎)と(🧦)うの意(💖)味で自分をたいせつにする心がないから(🧞)なのだ。言いかえると、君らに(📧)は、自分で自(👨)分を(🚩)たいせつに(🌜)する(🈹)自主性というものがまるで(🎩)な(⏱)い。さ(🧞)らに(🧜)言いかえると、君らは多数をた(⏫)のみ、多数のかげ(🥣)にかくれて、何よりもたい(💍)せつな自(⛳)分(fèn )の良心を(🔉)眠ら(🌉)せるこ(🛃)とに平(🦕)気(qì )な人間(jiān )なのだ。私は(🕋)、(🍍)現在(zài )の日本人の大(dà(🌗) )多(🌥)数がも(🆗)っている最(🉐)大の弱点(diǎn )を、君(🔝)らの今朝の起床の様子でまざまざと見せつけられた(🛳)ような気(🔙)(qì )がし(🍼)て、(🐔)全く、(📋)暗然あんぜんとな(🚠)ら(🛀)ざる(🗂)を(🈴)得なかった(❤)のだ。―(🧝)―」
「うむ(🥓)。そ(🏓)れは(🙍)き(😼)いた。しかし、私(sī )が(🎹)何もかも知っていたこ(🎷)とに(🥦)すると、君の名(míng )前だけで(👔)なく、大河(hé )の名前も出さなければならなく(🐇)なるんで(😷)ね。」
道(🥖)江という(👛)一女性が、間(🕳)もな(🎁)く、(🛅)自分(💗)の目のまえ(🚊)に(🔈)現われると(🕠)いう(🎓)小(xiǎ(🏹)o )さなできことの(⛵)予(🅰)想、(🥡)―(🎀)―大きな人(ré(⬆)n )間社会の運(🔦)(yùn )行(háng )うんこうの中(zhōng )では、まっ(🗻)たく(🧢)どうでもいいよ(👀)う(🦇)な、そう(🦌)した小(🏑)(xiǎo )さなできご(🐴)との予(🌸)想(xiǎ(🥦)ng )よそ(⏪)うが、どうし(💏)て(📽)これ(🔸)ほどま(👭)でに(🧛)自分を(🥤)まごつかせ、自分の不(bú )断の心の修(xiū(🍦) )練を無力(📶)にするのか。どうし(🤖)て、(🤡)現(xiàn )在(🥇)(zài )友愛(⏰)塾(shú )におお(👦)いかぶさっている(⚪)深(🔃)刻な問(🐦)題以上に、自分(fèn )の(🌾)心をなやますのか(🥑)。女(nǚ )性とは、(🤖)恋愛れんあ(✌)いとは、いったい(🌩)何だろう。それは、これま(🦕)で自分が(🐅)考(🖖)えて来た人(🌟)(ré(Ⓜ)n )間生活(😨)の秩序とは(🙇)、(👮)全く次元(yuán )のちがっ(✖)た秩序に属するものだろうか。
「そりゃあ、あべこべだよ(🦄)。あんな人(rén )だ(🚀)から、(📭)郡(🆕)の団(🚠)長(🐻)な(🥇)んかになりたがる(🏒)んだ。」
中に(🏆)はいって見ると、(🚪)もう(🌔)掃除(🛑)はすっかりすんでおり(📡)、河瀬(🚇)(là(🌊)i )がストー(🗓)ヴに(🎃)火を入(🍂)れている(📀)ところだっ(😺)た。夫人(rén )は(🛡)炊(🌵)事場すい(🏽)じばのほう(🤓)にでも行(háng )ったらしく、朝倉(🎯)先生(👹)だけが、(🎱)まだあた(🥘)たまら(🛂)ないストーヴのそばの椅子(💇)(zǐ )に(📼)か(🚥)け(🎿)て、手(shǒu )帳に何(hé )か(🦕)書(💶)き入れていた。
「(🚐)君(🏳)ら(🗻)のそうし(🌈)た非良心的な(🐟)態(tài )度は、君ら自身をますます非良心的にす(💎)るばかりではな(🐕)い。それが(🎑)ある限度(dù )をこ(🧛)すと、つ(📭)いには、(⚾)愛情(🔠)と忍(rěn )耐にんたいとを(🌯)もって、君(🤑)ら(🔩)の良心(🎠)を力づけ(🍻)ようと努力してい(🔒)る人(🏿)(rén )の(😰)心(🎹)(xī(🈳)n )までをきずつけ(🚀)、(😽)その愛情と忍(⏲)耐(🥤)とを、憎にく(🍻)しみと(💛)怒い(🍣)かり(🚑)とに代(dài )えてしまう(🤧)ものだ。現に君らは、今(jī(🕉)n )朝の(🎴)板木の音の調(🌼)子が(🛃)途中とちゅう(🌀)から変(bià(📦)n )わった(💬)ことで、(🎾)それがわか(😄)った(🛹)だろ(🛅)うと思う(👊)。あの、おだやか(😎)で辛抱づよかった板木の音が(🈂)、おしまいに(😃)な(🛵)って、急に怒(nù )りだ(😱)した(🐀)と(🍁)し(🚠)か(🍪)思え(👎)ない(🚉)ような乱調(🛷)子(🤷)になったが(🐻)、あれは、君らのあま(🛥)り(😂)にも非良心(🌸)的(🥘)な態度が、板木をうつ人の(🥝)心(🦅)をき(🎇)ずつけた証拠し(👍)ょ(🌉)うこなのだ。……むろ(🧘)ん、私は、愛情(🏜)も忍(🗺)耐(nài )心も失った、(🌦)ああした(🛅)乱暴(bà(😎)o )な打ちかたを是認ぜにんはしていない(🤱)。また、それをやむを得ないことだとして弁護(🙋)(hù )しようと(👌)も思(sī )っ(😁)ていない。怒(nù )りや短気は、友(💬)愛(ài )塾(🏂)の精神と(🕴)は根(📢)本的に相い(🍕)れないも(😿)の(♊)なのだか(🍉)ら、どんな(🔥)事(👏)情のもとでも、ああした打ちか(🈯)たは、二度と(👂)くり(🔨)かえされて(🎈)はならないことなの(🕰)だ。もし今朝の板(bǎ(🦂)n )木当(🎗)(dā(🌸)ng )番が、つ(😓)い(📸)に業(🔪)ご(🆒)う(🆑)をにやしてあ(🚛)んな打ち(💐)かたをしたとすると、私はその人(rén )のために、ま(🤼)こ(🦎)とに残(cá(🔭)n )念(niàn )なことだと思っている。しかし、いっそうわるいのは、あ(🏇)あした(⚡)打ちか(🍷)たを余(🛸)儀よ(🐉)ぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君らさえ(✨)もう少(shǎo )し良心的であってくれた(🤩)ら、板木を(🔁)打(🈸)った人も、ああしたあや(🧦)まちを犯(😂)(fàn )お(🥞)かさないです(📿)んだのだろうと思うと(📪)、そ(😀)れが(♋)私はくやしく(🗯)て(🕑)なら(⛓)な(🎊)い。……だが(🍵)、それはま(🐜)あ(👛)いい、それは百歩をゆずってあきらめ(👯)るとしても、ここ(🦉)にどうしても私(sī )にあきらめのつかな(👬)いこと(🍔)が一(yī )つあ(🖼)る。そ(🏖)れは、愛情で打た(💴)れた板木(mù )の音で(🦒)は寝床(chuáng )をは(🚹)なれよ(🅱)うとしなかった(🖥)君(jun1 )らが、(🈴)怒り(💠)で(🚛)打たれた板木の音(yīn )では(🐷)、わけなく(🐰)はね起(🚁)き(👶)たという(📁)ことだ(🛍)。その点(diǎn )で(🥊)、君らは精(jīng )神的(🎩)にはまだ奴隷どれいの域を一歩(🙋)も脱だっしていない(📐)という(🥄)こ(🕳)と(🚉)を証明し(🙂)ている(🐫)。い(⚪)や(🏐)、そ(⛩)れ(🐑)どこ(😛)ろか、(🈲)君らはよりいっ(👘)そうみ(🎮)じめな奴隷(lì )に(💿)なる(⬜)ことを希望し(🌀)ているとさえ私には思(🌷)(sī )える。これは(🔀)ほんとうになさけな(🏦)いこ(🙉)とだ。私(🚒)は、(🐺)むろ(🥩)ん、こう言ったか(🌏)らとい(📮)って、怒りに対しては怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(🖋)君ら(🉑)に(🔎)すすめているのではない。た(🕋)だ私は、(🚮)愛情(qíng )に(🍼)対(🕧)しては、つけ(🛴)あがり、怒(⛴)(nù )りに(🐋)対(🚫)して(🚴)は、た(🌠)だちに膝ひざを屈くっするような君(😜)らの奴(🌽)隷(🥀)根性(xìng )こんじょ(🚳)うが、なさけ(🍒)なくて、じ(🎤)っとし(🍰)て(⛽)はいら(👅)れな(🏦)い気持ち(👕)がする(🧙)のだ(🤳)――」
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