日本《ジル エロ》2行目ライン
ジル エロあらすじ
源(yuán )吉は(🈲)、今度(dù )のことでは、自分(🎞)か(❕)ら(🍏)、(🆘)と(🏄)い(💺)ふ風な氣(qì )乘りは(🦅)な(👴)かつた。反對にこ(🦁)ん(❄)な煮え切ら(🆔)な(🛒)いこと(📍)な(🚤)んて、見(jiàn )てろ、と思つ(👕)てさへゐ(🏜)た。
(📥)長い(🥦)冬が來(💴)た。百(bǎi )姓(xìng )は今年の不作(🅿)(zuò )の埋(🐷)合せ(👶)をしなければならなか(🕡)つた。
源(🍏)(yuán )吉達(✖)は、もう雪(xuě )も固まつ(🤴)たので、山へ入る(🐏)時(shí )期だつたけれども(👝)、この方(🍴)が片付くま(🦋)で行(há(🍡)ng )け(🤶)なかつた。それ(🛫)に今では皆(jiē )、そ(⭐)んな處(🎿)でない、と思(♿)ふほど、興(🍔)奮(👳)してゐた。石(🌈)(shí )山の家に寄り合つて、色々の(🤰)話(💬)をき(🕜)いたりし(🗞)て(🐗)ゐるうちに、殊(⬅)に若(ruò )い百姓など(🏼)は、「地主つて不埓だ！」さ(🏮)うい(🐤)ふ理窟の根(🗑)據が分(📽)(fèn )つて(😛)くるのが(🔦)出て(⭕)きた。始め「さうかなア(🛃)」と思(⛏)つて、フラ(🚥)／(🍶)＼し(📎)た(💎)氣(qì )持のものが、「野郎(láng )奴」などと(🧐)云つてき(🎓)た。澤(🕳)山集(🎏)ることがあると、校長先(xiān )生(shēng )は(🍪)、手(📐)振(🚏)りや、身振(🕘)り(🚐)までして、「佐倉宗五郎」や(🕰)「磔(🥪)茂左衞門」(🙄)などの義民傳(🍥)を(💐)話(huà )してき(🏝)かせた。それが、處(chù )が、(🛸)理窟なしに百姓(🌘)の頑(🌉)固(gù(🌃) )な岩ツころ(🤯)のやう(🈯)な胸のすき間々(🏚)々から(🐵)、にじ(🎶)み入つて(👂)行つた。それから、笑(🚬)談のやうに、「北海道の宗五(wǔ )郎」と(🐎)いふ奴(nú )が、何處か(🍙)から(🧟)一(🚠)人位(wèi )は出たつ(㊙)て惡(è(🏎) )くないだ(🎋)らうさ、と云(yún )つ(✝)た。すると、朴訥な百姓は、眞面(😉)(miàn )目(mù )に、考へ(➖)こんだ。
源(😏)吉(😚)(jí )は、どつこいしよ、と云つた風に(🔇)腰(yāo )をあげ(🔙)て、表へ出て行(háng )つた(😨)。
「うそ、うそ！ う(🔢)そ※(感(🖱)(gǎ(🐢)n )嘆符二(🌶)つ、1-8-75)――うそ※［＃感嘆(tàn )符三(sān )つ(🏁)、70-8］……」とう(🛏)／＼(🏎)由(yóu )が本氣に泣き出(chū(🔔) )し(⛰)てし(👠)ま(🦓)つた。
川(🆗)(chuān )向(💎)ひから、若い男がやつて(📘)きた。自(zì(💙) )分の(🎺)方も一緒にやつた方(fāng )が、地主に當るにも都(🎧)合がい(😣)ゝと(🎥)いふこ(⛎)とを(😁)云つた。日を決め(😣)て(👛)、一(🕜)度(✡)、小學校に集(jí )つて、其處で、どうするか、と(🎼)いふこ(🔷)とを(🌴)打ち合はせることにした。
長い(🌇)冬(dōng )が來た。百(♊)姓(🎪)は今(🤰)年の不作の埋合せを(📥)しな(✋)ければならな(📘)かつた。
「本(bě(📖)n )當(🤱)々々。」(🍐)母親(😼)は見てき(🌟)た(⛳)やう(🌼)に云(yún )つ(😿)た。「可哀(🎳)さ(🔗)うにさ、(🍷)眼(yǎn )さ(🥠)一杯(bēi )涙ばためて、のむん(🔅)だと。んで、(🗺)飮んでしまへ(🦋)ば(🚡)、可哀さうに、蒲(📉)團さ顏(😅)つけて、聲(shēng )ば(🧦)殺して泣くどよ(🤼)。」
(🅱)ど(🛠)の馬(🕸)(mǎ )も口や馬具が身體に(🐮)着(🐩)い(🙎)てゐる(🤶)處など(🚪)から、石鹸泡(😷)のやう(✨)な汗(hàn )をブク／(💋)＼に出して(🥐)ゐた(✊)。舌をだらり出(chū )して、鼻穴を大き(🦏)くし、(🎟)やせた足を棒(💗)切れのやう(🤣)に動(dòng )かし(💟)てゐた。充分に食物(🦗)(wù )をやつ(🚑)てゐな(🌓)い、源(🐅)(yuán )吉(🚌)の馬などはす(🏊)つかり疲れ切つ(🏷)て、足(🍋)を(✳)ひ(⛹)よいと(🤴)雪(🌤)道に(🅿)深(🍬)(shē(♟)n )くつきさしたりす(♿)ると、(❌)その(🔎)まゝ無(wú )氣力に(😦)のめりさうになつ(⛓)た。源吉は、も(🌅)うし(😜)ばらくしたら、馬を(🌯)賣(🛶)(mài )り(🤬)飛(❤)ばす(😩)なり、どうなり(🎪)、(📒)處(chù(📸) )分を(🛒)し(🏖)な(😀)ければならない(🔀)と、考へてゐた。
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