「そり(👶)ゃあ、あ(🐤)べこべだよ(🆒)。あんな人(🔞)だか(🐡)ら、(😨)郡(🧡)の(🍇)団長なんか(📥)になりた(🍨)がるんだ(♿)。」(🐱)
「(🧑)心(xīn )苦しければ、(🦅)君(jun1 )自身で何とか始末したらいいだろう。原因はもともと君にあるんだから。……(🔝)私は(🎈)、板木(mù )の音そのものを問題(tí(🚢) )にしただけなんだ(⏪)。」
「心(xīn )苦しければ(🤲)、君自(zì(📐) )身で何とか始(🐕)末(👎)したらいいだ(🚘)ろう。原(😬)因(🚛)はもともと君(🥎)に(🎗)あるんだから。……(🤪)私(🆒)は、板(bǎn )木の音そ(🚏)のものを(🅱)問(🌾)題にしただけな(🔁)んだ(🐉)。」
「もうここはだいたいす(🍁)んだ(🐥)よ(🚩)うですよ。」
朝倉先生は、それっ(🛺)き(🙂)り口をつぐんでいる。次(✌)郎はいよい(🔺)よ(🐆)不安(ān )だった。も(⬜)し先生(shēng )の話がそ(👣)れで終わった(🏥)とすると、大河(hé )に(🐶)対し(🙍)てはむろんの(🉑)こと(🔠)、(🍅)あ(🎄)とで(🚨)ほんとうのこ(🎼)とが(🍒)わかった場合、他(tā )の塾生(shēng )たちに対(🐻)(duì(💕) )しても、このままでは決し(🍟)ていい結(jié )果をもたらさな(🔗)い(🚉)だろ(🐹)う。
しか(⏭)し、兄(xiōng )はおそらく道江(😻)をつれて来る。いや、かならず(🐷)つ(🐊)れて来る(🌛)。そして、(🌋)無(🌩)意(🥐)識(👅)(shí )な残酷ざんこく(🎴)さ(🍪)で自(zì )分(fèn )の痛いきずにさわろうとし(🀄)て(🤤)いるのだ。二人はあら(🏌)ゆる好(hǎo )意(yì )にみちた言葉を自分(fèn )になげか(🎛)け(👕)るだ(🆗)ろう。二人のむ(💦)つ(💚)まじさ(🏎)を(🔠)三(sān )人(rén )に(🔹)ひろげることによって、二(😳)人は一そう深(🥓)いよろこびを味(wèi )わ(🖍)お(📸)うとつ(🌁)とめるだろう。二人はい(🔘)ろいろと過(🍜)去(🔈)の思(😢)い出(💊)を語(⚡)るにちが(💅)い(📝)ない(📼)が、(🎢)その(📓)思(sī )い出の愉(🚁)快さも不愉(yú(🏟) )快さ(🖌)も(⏲)、(🌡)三人に共通す(👀)るものと(🦍)して語ら(☝)れる(🦊)にち(🏩)が(🔯)いない(🍂)。自(🈸)分(fèn )は、二(èr )人(rén )のそ(🥩)うした無意(🔀)識(shí )な残酷(kù )さに(💻)たいして(🌭)、いったいどういう態度を(🔬)とれば(🗯)いいの(🔢)か(🍝)。いや、ど(🙆)ういう態度をとりうるというのか。
「おそ(😬)れ入りま(🕠)す(👫)。で(❗)は申(🏤)(shēn )し(✨)あ(🔞)げますが、実は国(⏹)もとにおりま(🈳)したこ(✨)ろ、いつ(⬇)も(㊙)師匠(🉐)ししょうに、鐘をつ(☔)くなら、鐘を仏と心得て、そ(😇)れ(🤱)にふ(🤵)さわしい心の(💊)つつし(🦒)みを忘れてはならぬ、と言い聞(💾)(wén )かされて(📽)おり(🐂)ましたので、(⚽)今朝(cháo )も(💂)それ(🐣)を思い出し、(📤)ひと(🎻)つきごと(🦆)に(💅)、礼拝ら(⏭)いはいをし(🚦)ながらついたまででござい(🚣)ます。」
「選(🌸)挙なんてそんなものらしいよ(🉐)。どこでもたいて(🌑)いは心臓の(🔓)強いのが勝(✍)っ(💫)てい(🐳)るんだ。」
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