彼は、両(✖)手(shǒu )の(👦)指を髪の毛に突っこんで、(❤)卓(zhuó )の上(shàng )に顔を伏せた(🤳)。自分(fè(🎀)n )の腑(fǔ )甲斐な(🤬)さが、たまらないほど怨めしくなって来る。そし(😌)て、その感(gǎn )じ(👘)は(🔀)、次(🔟)第(dì )に孔子に対す(😅)る怨(👶)恨にすら変って(📈)行くのであ(💿)っ(🏪)た。彼は、それに(💚)気(🖱)がつくと、(🍃)お(🛢)どろいて(🔫)顔(yá )をあげた。そして、その(🚠)忌(jì )わ(🚍)しい感(♒)じを払いのけるように、両手(🎆)を胸(xiō(👐)ng )の前(🗺)で振(zhèn )っ(🖋)た。
(💦)門人たちは、牛(🕸)(niú )には(🐗)大して興味がなかった。しか(🧙)し、孔(🔇)子にそ(🎮)う云われ(👭)て(⏺)、仕方(🤼)(fāng )なしにその方(🚠)に眼をやった(📔)。
(奏楽の失(⛳)(shī )敗が、も(🔙)うこ(📮)れで(💝)三(🖌)度(🎹)目だ。)(🎉)
「音(yīn )楽の世界は一(🖤)如(🚴)の世界じゃ。そこでは、(📿)いささかの(🕎)対(⛱)立(⛎)(lì )意(🏃)(yì )識も(🐼)許(xǔ )されない。先(xiān )ず(🌲)一人々々の楽手(shǒu )の心と手と楽(🚣)器とが一如になり(👾)、楽(📿)手(shǒu )と(🔯)楽(📃)(lè )手と(🕹)が一如に(🕸)なり、(👾)更に楽手(📔)と聴衆とが(📏)一如になって、翕如きゅう(🥂)じょとし(🍖)て一つ(🔧)の(🤙)機をねらう。これ(🐌)が未発の音楽じ(🕷)ゃ。この翕如たる一如(🐺)の(🥙)世(shì(🛥) )界が(🏪)、機到(dào )っておのずから振動(dòng )を(💡)始めると、純如(🚡)(rú(🧡) )として(🔮)濁(zhuó )りの(💍)な(❌)い音波が(🕵)人々の耳朶を打つ。そ(🦓)の音はただ一つである。ただ一つで(🚑)あ(📮)るが、(🍏)その中には金音も(🏓)あ(👆)り、(🏖)石(shí )音も(🚾)あり、それらは(🔆)厳(yán )に独(🐓)自の音色を(📦)保って、(〽)決しておたが(🍊)い(🕥)に(🗾)殺しあうことがな(🐼)い(🔞)。※(「激」(💡)の「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🚶)う(🏐)じょと(👧)して(🌆)独自を(🗨)守(shǒu )りつつ、しかもただ(🥨)一つの流れに(🖨)合す(🉑)る(😺)のじゃ。こうし(⬛)て、時(🏹)間の(👫)経(🌩)過に(✒)つれ(🍂)て、(🛷)高低、強(🐵)弱、(🕟)緩(huǎn )急、さ(🚑)まざまの変化(🛤)を見(jiàn )せるのであるが(📞)、そ(🌇)の(🥖)間(🥤)、(🌾)厘毫りんごうの隙もなく、繹(📒)如えきじょとして続いて行(háng )く。そ(😳)こに時間的な(🔎)一(yī(💢) )如(🅾)の世界(jiè(🍲) )があり、(⤵)永(yǒng )遠と一瞬との(🌿)一(yī )致(⛹)が見(jiàn )出(🎵)される。まことの音楽(📛)とい(📹)うものは、こうし(😏)たものじゃ。聴く(🕠)と(🥠)か聴か(⏪)せるとか(🔛)の世(🌇)界ではない。まし(🧔)て、自分(🎤)の腕と他人の腕を比(⛔)べた(😀)り、音(yīn )楽のわ(🌬)かる者とわからぬ(🏖)者(🏞)とを(✝)差別し(💻)たり(✈)するよ(🌌)うな(💉)世界と(🐱)は、似(🚷)ても似つ(🏸)か(💲)ぬ世(🌚)(shì )界(💒)なのじゃ(🔩)。」(🌕)
彼のため(👁)に多分用意されていた(😴)であろう午飯を、彼(bǐ(📁) )の帰ったあと(🛤)、陽(yáng )貨(huò )がどんな顔を(🤓)し(🕒)て、どう仕末したかは、孔子自(🈺)身(✒)(shēn )の(🍍)関(😌)(wān )す(🏙)ると(🉐)こ(🎷)ろ(🌟)ではなかったのである(👇)。
ただ(🙀)それ(🍈)っ(🚙)きりだ(👎)った。いつ(🤬)も病(bìng )気ばか(💻)り(📨)している(🏯)孟(➕)武伯(✈)に対する(🏇)答えとして、それ(😑)はあたりまえ(✏)の事にすぎなかった。
「はっきり掴(guó(💰) )めな(⭐)い(🐚)に(🚛)し(⏺)て(🙀)も、何(🏁)か思(sī(🐿) )い(🏠)当ることが(🎓)あ(🏜)るだ(🕘)ろう。」
「無(🚯)遠慮(🤠)(lǜ )に(👠)いうと、君(🎇)には(👩)まだ(🐖)邪(xié )心があるようじゃ。」
士たる者(🏾)が、高官(guā(😕)n )の馬車をみて(🏮)、こ(😄)そ(🥉)こそと鼠のように逃げるわ(🐼)けにも行(Ⓜ)かない。孔子は仕方なし(💟)に(😛)眞(💰)すぐ(❔)に自分の(🔝)車(chē )を走ら(🐔)せた。陽(🆙)貨は(⛹)目(mù )ざとく彼(bǐ )を見(jiàn )つ(🚫)けて呼びと(📸)めた(⌛)。そ(🏧)してにやにやし(🚍)ながら、
(もし(🐆)、孟孫氏に、はなはだしい僭(🐞)上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家(🌵)の問題だけ(😂)でなく、魯の国(🏽)の問題(tí )で(🕉)あり、ひいて(🐢)は天下の道(dào )義(yì )を紊ること(👠)にもなる。そ(🔫)れに、(🍘)万(🔭)一(yī )、自分に一応の相談(tán )をした、とでも云いふらされると、これか(🏑)ら(🈳)自分がやって(🥡)行こうとする政(🖕)治(zhì )の精神を(📖)、傷けることにもな(😫)る。出来れば、自(zì )分のいっ(❔)た意味を、はっき(😀)りさし(🍀)て置(zhì )くに越(yuè )したこ(🖨)と(🌟)はない。しかし、(🚋)祭(jì )典の計画(🐮)について、直接(jiē(🈹) )の相談(tá(🚼)n )もうけ(🌝)ないで、こ(⏮)ちらか(🚃)らそれを云い出すの(🥒)も非(fē(🐤)i )礼(lǐ )だ。何(😽)とか方(💖)法はないものだろ(🦏)うか。)(🐑)
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