「(🤥)板(bǎn )木を打(dǎ )つのは、もうこれでお(🎿)しまいにしま(🗯)しょう。これで起きなけれぼ、ほっとく(🔸)ほうがい(😄)いんです。」
六 板木の音(⬇)
次郎は、その中(🖐)の「ぼく(👪)の(♉)ほうはたぶん(🐀)変更(🍞)はあるまい(😋)と思(💄)う(🀄)が」という文句(🚕)が気(🅰)になっ(⛏)た。もし恭一だけの考えで日取りがき(💂)められるものだ(🎛)ったら、そん(🍶)なあいまいな言いか(💛)た(🛳)をす(🚃)るわけがな(🍈)い(🌡)。これはだれか(🐩)ほかの人(🧓)の都合を念(🕉)頭において(🖼)のことらしい、もしそうだとすると、それは道江み(🍑)ちえの着(zhe )京(💇)(jīng )の日取(📨)(qǔ )りに(👩)ち(🔆)が(🛡)いないのだ。
大河は板木を打ちやめ、け(🍄)げんそうに次(cì )郎のほうを(📅)ふり(🌉)向(🚳)い(🚊)て槌をわ(🥑)たした(⛵)。次郎は、すぐ大河に代(dài )わって板(🔝)木を打(🛋)ちだ(🔀)したが、そ(✌)の打ちか(🌴)たは、一つ(💣)一つ(📨)の音が余韻よいんを(🍓)ひくいとまのないほど急調(📖)子(😇)で、いかにも業(🤹)ごうをにや(🕞)している(🐎)ような乱暴(bào )さ(🌁)だった。
(💿)この一週(zhōu )間(jiā(💄)n )は、塾生たちに(⛳)とっては、まっ(📣)たく奇(🍒)妙(🏎)き(🍎)み(🔮)ょうな感じ(😡)の(👼)する一週間だった。朝(🔶)倉(cāng )先(🎹)生夫(🗜)妻も、次(cì )郎(lá(🐿)ng )も、生(😁)活(🎼)の細部の運営につい(🛀)ては(🚸)、自(🐗)分たちの(🏴)ほ(⏬)うからは、何ひと(🤷)つ指(zhǐ )図(tú )さし(🌃)ずをせ(📯)ず、(🔒)また(🥙)、塾(shú )生た(😲)ちから何か(📠)たずねられても、(💧)「(🚻)ご随(⚽)意ずい(📘)い(🥑)に」とか、(✉)「(⏸)適当に考えてやってくれたまえ(🎮)」(💱)と(🏑)か、「み(🍇)んなで(🗿)よく相談(🚸)してみるん(👫)だな」と(✝)かいったような返(fǎn )事(🍍)(shì )をするだけ(🎦)だったので(🎙)、とか(🏒)くかれらはとま(🥎)どい(🍹)した(🚙)。中には、それをいいこ(🌧)とにして、ず(🍅)るくか(🗺)まえるも(🏨)のも(🔼)ないではなかった。その結果(guǒ )、むだ(🏆)とへまとがつぎつぎにおこり、かれ(🌯)ら(🍛)の共(gòng )同(🚭)生(📭)(shēng )活(huó )のすがたは、見(😧)た眼めには決(🦃)していい(🥝)もの(🤬)ではなかっ(🔀)た(🥣)。時(shí )には、不規律と(🈂)怠慢た(🙌)いまんだけが塾(shú )堂を(🍲)支(🏌)配(🧟)してい(➿)る(🌊)の(📬)ではないか、と疑(🌨)われるような場面もあり、も(🕓)し学ぶ(🕺)ことより(💇)も批(pī )評するこ(🤓)と(🤼)に(🐅)より多くの(🐘)興味(📣)を覚(💂)え(🎟)ている参(🐿)観者が(📶)た(🏔)ずねて(💸)来たとしたら、(🐫)その人は、批(pī )評の材(cái )料(liào )をさがすのに、決(jué )して(⛷)骨は折(shé )れなかったであ(💻)ろう。
「ほう(🎤)、(🏸)お前か、今朝の鐘(zhō(😡)ng )をついた(❔)のは。……で(🗒)、ど(🌿)のよう(🍿)な気持ちでつ(🤼)いたのじゃな。」
「私(sī )に言わ(📙)せると、それは、君らに、ほんとうの意味(wèi )で自分を(🐝)たいせ(🌜)つ(🗽)にする心が(⛅)ない(🦕)からなのだ。言いかえる(🌯)と(🥒)、君らに(🈴)は、自分(📗)(fèn )で自分を(⏳)たいせつにす(🚵)る自主(zhǔ )性というものがまるでない。さら(👭)に言いか(📰)えると、君(jun1 )らは(🧓)多数を(🌲)たのみ、多数の(🐄)か(🏏)げ(🛏)にかくれて、何よ(🎻)りもたい(😝)せつな自分の良(📌)心(🌏)を眠らせ(🚿)ることに平(píng )気な人間なの(🗒)だ。私は(➖)、現在の日本(🥃)人の(🍭)大多(🎻)(duō )数(🆓)がも(🥘)っている最(zuì(🚎) )大の弱点を(💒)、君らの今(jīn )朝(cháo )の起床の様(yàng )子で(🐲)ま(🏸)ざま(⭐)ざ(💏)と見せつけられたような気がして、全(🐗)く、暗然あんぜんとならざ(🙃)る(🏥)を得(dé )なかったのだ。――」(⛄)
((📩)最初の朝(🏧)の板木(💃)(mù )の(💔)音(yī(👇)n )が(🎃)、こん(🤙)なだっ(🎨)たこと(🌮)は、それまでにまったくないこと(🔢)だ(🏢)。だ(🥓)れだろう、今(🔤)朝(✨)の当番は?)
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