○ こんな有名(✝)な言(🌲)葉(yè )は(🧐)、「三(🖊)軍も帥を(🤳)奪(🤕)(duó(🗂) )うべし(🔀)、匹(pǐ )夫も志を奪う(🏃)べからず」と(🎨)いう文語体の(📲)直(💡)(zhí )訳(yì )があれば充分かも知れない。
「売(mài )ろう(🧑)とも、売ろうとも(⏯)。私はよい買(🀄)手を待(🏓)っ(😌)て(⭕)いるのだ。」
「恭(gōng )敬なの(🤟)はよ(🎛)いが、それが礼にかなわないと窮屈に(💓)なる。慎(shèn )重な(🎃)のは(🕉)よい(🍠)が、それが礼(lǐ )に(😭)かな(🅿)わな(🎉)い(🚞)と臆病(🔑)になる。勇敢(🏹)(gǎn )なの(📼)はよ(📟)いが(🕝)、それが礼にかなわないと、不逞(chě(🎻)ng )になる。剛直なのは(🐛)よいが、(🔘)それが礼にかなわないと苛酷(🏕)になる。」
○ 司(🗿)敗(📘)==官(🍂)名、司法(👒)官(guān )。この(🕛)人の姓(xì(🤑)ng )名(🍛)は明(🚌)ら(㊗)かでない。
五(一八九)
○ (🐯)孝(xiào )経による(🚬)と、曾子は孔(🎛)(kǒng )子に「(🚶)身体髪膚(🔁)(fū )これを(🍙)父母に(🕟)受く、(🦔)敢て毀傷せざる(🎹)は孝の始なり」と(🤮)いう教えをうけている。曾子は、(🏻)それで、(➖)手(💬)や(🖤)足(zú(🐥) )に傷のないの(📝)を喜んだことは(♟)い(🐐)うま(💲)でもないが(🔮)、しかし(🗻)、単に身体のことだけを問題(tí )にし(💂)てい(🎿)た(👼)のでないこと(💑)も(🥎)無(wú )論であ(🕝)る。
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