((👃)やっぱ(💃)り、あの眼(🧢)だ。)(🙊)
田圃には、あちら(🧜)にもこちら(⛎)にも、牛がせっせと土を耕(👋)していた。
6 子、四(🔉)を絶つ。意なく、必(bì )なく、(👼)固な(🚤)く(⛰)、(🙅)我なし(子罕篇)
こんな言葉がつぎつぎに(📡)思い出された(📷)。樊遅(chí )は、しかし、自分に実行が(🖤)出来る(🔷)か(📶)出来ないかは別とし(🐵)て、言(🔢)葉の(🏾)意(👉)味だけ(🍇)は、そうむず(👤)かしいと(⏲)は(➰)思わ(🔔)な(🕸)かった。
「比(bǐ )類(🤵)(lèi )の(🎙)ない徳を身に体して(😵)いながら、国の(🏔)乱れるの(🚫)を傍(📆)(bàng )観(guān )し(🕌)ている(🙈)のは、果して仁(💡)(ré(✡)n )の道(👔)に(🏗)叶いましょうか(♟)。」
「なるほど――」
樊遅(chí )は喜んだ(🚼)。それはその中に、「違わない」と(🎏)いう言(yán )葉が(🛶)見つかっ(🤧)たから(🔰)で(🐚)あ(🍦)る。しかし(🏋)、数秒の後には、彼(🌨)の頭は(🥂)却ってそ(🍋)のために(👹)混(hún )乱(luàn )しはじめた。という(🗻)のは、(🗼)さっ(🈳)き孔(🍾)子(zǐ )のいっ(🏛)た「違(🚸)わない」と、(🌗)この言葉(🍲)(yè(🚡) )の中(🌠)の「(🔟)違(wéi )わない」(🐴)とは、まる(🐿)で意味がちがってい(📏)そうに(🍐)思(sī )えたからである。後(🏔)の場合の「(💂)違わ(🥋)ない」は、第一(🎓)、父母の(💗)存(🤡)命中のことである。それに(📘)、前(🥕)後の関(🥗)係(🎺)から判(🌬)断し(👥)ても(🌦)、初一念(niàn )を貫けという意(🆖)味に相(xiàng )違(wéi )な(🔔)い。父母を亡くしたあとの「違わ(🌐)ない」というこ(🚜)とが、それと同じ意味だとは、どう(🚒)しても(🕧)思えない。言(🐶)葉(yè )が(🛒)同(🔶)じなだ(🌛)けに、彼はい(🆖)よいよ判断に苦しんだ。
などと放(fàng )言し(✝)た(🔣)。
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