「先生(🚞)の徳(🏒)は(💆)高(gāo )山のよう(🤝)なも(😝)のだ。仰げば仰ぐ(🧀)ほ(🔂)ど高(gāo )い。先生(shēng )の(🍖)信念は金(jīn )石のようなものだ。鑚(✊)きれば鑚(❕)きる(📑)ほ(👤)ど(🏸)堅い。捕捉(zhuō(🖲) )しがたい(🔌)のは先(xiān )生の(🥃)高遠な道だ。前にあるかと(✅)思(🚢)うと、たちまち後ろ(👃)にある。先(🥢)生は順序(✊)を(🕌)立(👈)て(🛷)て、一(🌾)歩一(yī )歩とわ(🎪)れ(🍜)われを導(🕡)き(🌒)、われわれ(😻)の知識をひろめる(😡)には各(gè )種(💛)の典籍(⛅)、文(🤟)物制(zhì )度を以てせられ(🚸)、われわれの行(háng )動を規(guī(😔) )制(zhì )するに(🕳)は礼(🌺)を以てせられる(📝)。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅せられて、や(🚠)めよ(🍆)うとし(💕)てもやめることが(🔙)出来ず、今(🔣)(jīn )日まで私の才(cái )能(🔍)のかぎ(🏔)り(📖)をつ(📓)くして努力し(⏯)て来た。そして(😞)今(📀)では、(🛵)どうなり先(🐮)生の道(dào )の本体を(🥃)は(🤨)っ(☕)きり(📍)眼の前(🌷)に見(jià(🙌)n )ることが出来るよう(👈)な気(😈)(qì )がする。し(🗄)かし、いざそれに追(zhuī )いついて(🚻)捉(💩)えようとすると(📊)、やはり(🔦)どうにも(🐆)ならない。」
○ こういう言葉の深刻さが(🧘)わからないと、論(🛴)語の妙(miào )味(wè(🏔)i )はわから(❎)ない。
四(二〇九(jiǔ ))(🖲)
○ 孔子(😓)自身(🤶)が当時第(❤)一流の音(🎹)楽家であつたことを忘(wà(🧕)ng )れては、この一章の(🏾)妙味(wèi )は半(🚿)減(🈯)す(⤴)る(👚)。
一二(一九(jiǔ )六)
○ 柏==「かや(🕜)」であ(⚓)る。「かし(🍆)わ」(👟)ではない。
「大(📻)軍の主(zhǔ )将でも、(🎚)それを捕虜に(🤙)出来ない(📥)ことはな(⛏)い。し(🍞)かし、一個(🌳)の(🤨)平凡(😘)人でも、その人の自由な意志(zhì )を奪うこ(📑)とは出来(lái )ない(☝)。」(🔬)
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