ただそれっきりだった。いつも病(💦)気(qì )ばかりしている孟(😓)(mè(💐)ng )武伯に対する答えと(🥑)して、それは(🎏)あたりまえの事(shì )にすぎなかった(👚)。
((🚵)楽長は、最(⏩)高の(🚎)技(📞)(jì(🐷) )術は手(❗)や喉から(💎)生れ(🥘)るもので(🌇)なくて、心から生(❌)れる(🐙)ものだ、と(🏃)い(🗂)う事だ(🍈)けは、どうやらわか(🤦)ったらしい。彼の音楽もこ(👮)れからそろ(🤜)そろ本物(wù )になるだ(🚹)ろう(🍓)。だ(📍)が彼は、私(🔨)(sī )の音楽(⏯)論がそのまま人(🙁)(rén )生論(lù(📷)n )で(🍗)もある、というこ(💴)とに(🍉)は、まだ気がついてい(⏸)な(👒)いら(🚦)しい。究極(jí(🍮) )の(🕠)目標を(🍧)音楽の技術に置い(👖)ている彼としては、或(💰)はやむを得(dé )ないことかも(🏛)知(📓)れない。しかし(🦉)急ぐ(💛)こと(😥)は(🛐)ない(➕)。い(🧒)ずれは彼(bǐ(🍵) )も(🕧)、人生(shēng )のた(🏖)めの(🕘)音楽というこ(🏫)とに(📓)目を(🕓)覚ます時が来(💦)るで(🐋)あ(⛴)ろう。彼は元来(lái )真面目な人(♓)間なの(💯)だから(🎖)。)
門人たちは顔を見合せた。犠牲にする(📜)に(😆)は、毛(🐫)色(🔷)(sè )が(🙏)赤くて角が(🐟)立(🏾)派で(👎)さえあ(💹)れ(💖)ば、そ(🐍)れでいいとされている。これまで牛の血統が(🐋)問題(tí(🥇) )にされた(👉)例(👪)(lì )ためしをきいたこ(🐬)とがない。何で、(🍷)孔子がそんなことを云い出(⛷)したものだろ(💧)う(🥌)、と彼(🆙)等(🐵)は(🕳)不(🌹)思議に思った。
彼(bǐ )のた(🎧)めに多(duō )分用(yòng )意(🌮)されて(💹)いたであろ(🥠)う午飯を、彼の帰(🙍)ったあと、陽貨がどんな顔をして(🌡)、ど(❗)う仕(👘)末した(👵)か(🍨)は、孔子自身(shēn )の関するところではなかった(♍)のであ(🐘)る(📖)。
と、残念(niàn )そうな口吻で(⬆)云った。
「多分私の(🖱)方にお越(yuè )しであろうと存じまして、急い(🐬)で帰っ(🈲)て来たとこ(🍸)ろです。ほんの一寸おくれ(❇)まして(📺)、申しわけありま(🕷)せん。」
「(🚿)やはり云(yún )えない(🎠)のか。じ(😯)ゃが、わしには(🧥)解(🍫)っている。」
「ふふむ。す(📻)ると(♉)、わしの(🖊)眼に何か邪悪(è )な影でも(🔡)射しているのかな(🗣)。」
3 子夏、孝(🧣)を(🖨)問う(🐘)。子曰(yuē )く、(🚑)色難し。事有るとき(🔏)は弟(dì(😈) )子(zǐ )其(💓)(qí(👑) )の労に服し、(🚷)酒(jiǔ )食(🤞)有るとき(💇)は先生(👞)(shēng )に饌す(📋)。曾て(💓)是を以て孝と爲すかと。(爲政篇)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025