山間やまあいの(🐁)道(📃)路に(💒)は(💍)行(📭)く先(xiān )に(😷)大木が横たえ(🔈)てある。それを乗(💢)り(🌪)越え乗り越え(🖲)して進もうとする(💴)もの、幾(🤧)多(🏤)の障(zhàng )害物を(🏩)除(chú )こうとするもの、(👫)桟(🖕)かけ(📷)はしを(♐)繕おうとするもの、浪士側(🛠)に(🥅)とっては全軍の(💜)ため(🔟)に道(🚃)をあ(😜)ける(🐄)た(🐶)めにもか(🥜)なりの時を(😁)費やした。間もなく香(👞)炉岩(yán )の上の山によじ登り(🐳)、そ(🛄)こに(📬)白(🏾)と紺(gàn )と(🦗)を染め交ぜにした一(yī )本(🍪)の吹(chuī )き流しを高くひるがえし(🍍)た味方(fāng )のものが(🎆)ある。一方の山(🙌)(shān )の上にも登っ(⏳)て行って三(🚡)本の紅あかい旗を押(yā )し立てる(🍮)ものが(⏩)続(xù(🥔) )いた。浪士の一(🏨)隊は高(👾)(gāo )い山上の位(👄)置から(⛎)諏訪松(sōng )本両勢の(🎭)陣地を望み(📥)見る(🏎)ところま(🔋)で達した。
水戸ほど(🧦)苦(📍)しい抗争を続(💤)けた(🍦)藩(🦕)もない。それ(🎴)は実に(🙆)藩論(lùn )分(fèn )裂の形であらわれて来(lá(🏷)i )た。も(🖖)とより、一(yī )般(🐄)の人(rén )心は動揺し、新しい世紀も(☝)よう(🥩)やくめぐ(🧝)って来て、だ(👧)れもが右(🔺)すべきか左(🏪)すべきかと狼(🔨)狽(bèi )ろうばいする(😁)時(shí )に(🏷)当たっては、二百(🌍)何十年来(lái )の(⏩)旧(jiù )を守って来た諸(🏛)(zhū )藩の(🤴)うちで(♉)藩論(lùn )の分裂しないところとてもなかった(🐣)。水(💱)戸はこ(🧣)とにそれが激(jī )しかったのだ。『(📙)大日本(😎)史』の大業を成就して、(🥕)大義名分を明(míng )らか(✡)にし、(🚬)学(💢)問を曲(💂)げてまで世に阿(🕚)おもね(🐤)るものもある(👚)徳(👟)(dé(❕) )川(chuān )時代にあってとにもかくに(🔞)も歴史(shǐ(🎇) )の精神を樹(shù(🚫) )立したのは(👮)水(🕟)戸であった。彰考(🦋)館し(🏤)ょ(🌜)うこうか(🎚)んの修(xiū(📥) )史、(🔽)弘(hóng )道館(🍫)こうどうか(❄)んの学問は、(🎛)諸(🤡)(zhū )藩(fān )の学風(fēng )を指導(💾)(dǎo )す(🎵)る役(yì )目を(👚)勤めた(⚪)。当(dāng )時にお(🥃)ける青年で多少なりとも水戸の(🎙)影響を受けないも(➡)のはな(🍡)か(🕴)ったくら(🗝)いである。いか(🚪)んせん、水戸(🍭)はこの熱意をもっ(🔧)て尊(🧝)(zūn )王(wáng )佐(🦓)(zuǒ )幕(mù )の一大矛盾につ(🥦)き当たった。あの(😓)波(bō )瀾はらん(🤳)の(🏐)多い御隠居の生(💽)涯しょうがいがそ(🚙)れだ(✖)。遠(🖐)(yuǎn )く西(xī )山(shān )公せいざ(🌏)ん(🖱)こう(🃏)以来の(🏙)遺志を(🏼)受けつぎ王(wáng )室尊崇(🍴)の念(niàn )の(🚝)篤あつかった御(yù )隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主と(📒)並んで(🗓)幕府を輔佐(zuǒ )する(🍨)上にも人一(☔)(yī )倍(bèi )責任を感(😙)ず(🐞)る位(🦂)置(🥖)に(🐀)立たせ(🎺)られ(🤐)た。こ(😞)の水戸の苦悶(mèn )くもんは一(💼)(yī )方に(🎞)誠(ché(🛳)ng )党と称する勤王(🈺)派の(🈷)人た(😔)ち(🍗)を(㊗)生(🧚)(shēng )み(🐕)、一方(fāng )に奸(jiān )党かんとうと呼ばる(🅿)る佐幕(mù(🖊) )派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(liè(🚡) )け(🌡)て(♈)たた(🔼)かった。当時諸藩に党(🔬)派争(zhē(🍄)ng )いはあっても(❔)、水(shuǐ )戸のよう(🖕)に惨酷ざんこくをき(⛅)わめたところは(⤵)な(🥨)い。誠(🏮)党(👞)が奸(📫)党を見(😧)るのは(🐯)極悪(🤘)ごく(🌗)あく(🌝)の人間と心(xīn )の底から信じたのであ(🕞)っ(🤝)て、(🌨)奸党が誠(chéng )党(dǎng )を見(jià(🐍)n )るのもまた(🧔)お家の大事も思わ(🌪)ず御(🏒)本(běn )家大事(shì )と(🥠)いうことも知(🐁)らない不(🍮)忠の(🐮)臣と(👡)思(🐘)い込(rù )ん(🔊)だのであった(💄)。水(😠)(shuǐ )戸の党派(🏔)争いはほとんど宗教戦争(zhē(🐣)ng )に似(🏣)ていて、成(💈)敗(🕎)(bài )利(🐊)(lì )害の外(wà(🦌)i )に(🥤)あ(👓)るもの(😰)だと言(yán )った人もある。いわゆる(🎱)誠(chéng )党(✅)は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆ(♑)る奸党は諸(🐞)生(🍹)党とも言った。当(📺)時(🥩)(shí )の水戸(hù )藩に(🎊)あ(🎎)る才能の(🧑)士で(🏘)、誠で(😻)ない(🤵)ものは(🗼)奸、奸(🐥)で(🙋)な(😰)い(🔣)ものは誠(🐍)、両(♟)(liǎng )派全(🦇)く分かれ(🎷)て相鬩(🗜)あ(📘)いせめぎ、(🦓)その中(🖥)(zhōng )間に(🎗)あるものを(💽)ば柳と(🚴)呼んだ。市川三左衛(wèi )門(mé(💲)n )をは(😝)じめ諸生(shēng )党(🚧)(dǎng )の(😫)領袖りょう(💌)し(🍜)ゅうが国(🍏)政を左右する時を(🥀)迎(🌮)(yíng )えて見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の方(fāng )に(🔑)立てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえもん(💋)を(🎳)主将に推し、(🏀)亡な(💦)き御隠居の御霊代(🍼)(dài )みたましろを奉じて、尊攘(🕔)の志を致いた(📇)そ(📡)う(🤥)として(🕉)いた。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の(🚭)一人(🖱)なる武田耕(🦀)雲(🍭)斎たけだこううんさいと(🌗)筑(🥛)波に兵(bīng )を挙あげた志士らとの通(😨)(tōng )謀(móu )を疑っていた際で(✉)あ(📟)るから、早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠居慎い(➿)んきょつ(💪)つ(🦅)しみを命じ、諸生党の(💰)三(sān )左衛(wèi )門らを助けて筑波の(🅿)暴徒(tú )を討(tǎ(🚻)o )うたしめるため(⏩)に関東十(🏹)一(🛠)藩(🥨)の諸(🚩)大名に(🌧)命令を下した(🥠)。三(sān )左(🚆)衛(wè(🤘)i )門(mén )は兵を率(🍠)いて(🌻)江戸(🐊)を出発し、水戸(🤱)(hù(📃) )城(ché(📇)ng )に帰(guī )っ(🐄)て簾中れん(🐋)ちゅ(📋)う母(🎂)(mǔ )公(gōng )貞芳院ていほう(🗝)いんな(🍯)らび(🔐)に公子らを奉(🔂)じ、(🚈)その根拠を堅(🌘)めた。こ(🕷)れを聞(🎫)いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存亡(wáng )が(🌜)今(😠)日にある(🌰)として、幽屏ゆうへ(🌞)いの身ではあるが禁を(🚷)破(🥙)って水戸を出発した。そして江(jiā(💊)ng )戸にある(🌮)藩主を諫い(🌝)さ(⛄)めて奸(jiān )徒(tú(🍽) )かんとの排(👆)(pái )斥(chì )を(🍟)謀(🕹)(móu )は(😯)かろうとした。かく(💋)一(yī )藩が党派を分かち、争(💋)(zhēng )闘を事(shì(🌨) )とし、(🐭)しば(🍟)ら(💖)くも鎮静す(🚉)る時のなかったため、松平大炊(chuī(📚) )頭(🙅)おお(⛸)いのかみ(宍(rò(⬆)u )戸侯ししどこう)は藩(😥)主(🍳)の(💎)目(mù )代もく(🥔)だい(😑)として(🕴)、(🤶)八(✳)月十日に水戸の吉田に着いた。ところが(☔)、水戸(hù )に(👹)あ(🎽)る三左衛門(🥡)は(🍀)こ(📛)の鎮撫(fǔ )ちん(🎿)ぶの使(😢)者に(🈷)随(⬇)行して来(lái )たものの多くが自己(💜)の(🤖)反対(🐵)党(dǎng )で(🐑)あるのを見(🚯)、その中には京都(dō(👺)u )より来た公子余(yú )四麿(🏡)よしま(🥑)ろの従(🧟)(cóng )者や尊攘派の(🃏)志(🕳)士なぞのあ(🙍)る(😸)のを見(jiàn )、大炊頭(tóu )が(🖐)真(zhēn )意を疑って、その入城を拒んだ。朋党(dǎng )ほう(🏺)とうの乱はそ(📝)の結果であった。
もはや、太鼓の(⏲)音だ(🧥)。おの(🚉)おの抜(bá )き身の鎗(🌕)やりを手(shǒu )に(🚴)した六人(rén )の騎馬武者と二十(🚴)人ばかり(🎬)の(🤧)歩行か(😂)ち武(♋)者と(🏛)を(🏜)先頭にして、各部(bù )隊が東の方角から順に街(jiē )道(🚈)を踏んで(😬)来(lái )た。
樋橋か(⭕)ら下諏訪(🥐)ま(🎟)での間には、(🤫)村二(📟)つ(🏉)ほどある(🌄)。道(dà(🍗)o )案内(🗿)のも(🏋)のを先に立て、松(sōng )明たいま(👛)つも捨(shě )て、途中に敵(dí )の(😤)待ち(📯)伏せするものもあろうかと(🌯)用(✊)心する浪士(🐕)らの長い行列(liè )は夜の(🔙)街道(dào )に(😖)続(🎫)いた。落(luò )合(hé )村(cūn )ま(🧐)で進(🎨)み、下(👺)の原(yuán )村まで(🗞)進ん(📬)だ。もはやそ(📁)の辺(fǎn )に(🏂)は一人(rén )の敵の踏(tà )みと(🚰)ど(🍄)まる(🕙)ものもなか(🚮)った(🦆)。
「お(🕰)母っかさん(🍀)、お願いしますよ。」
(🏯)香蔵は中(🦖)津川にあ(⬅)る問屋の家を(🔁)出て、同じ町に住(zhù )む景蔵が(🙁)住(zhù )居(💾)すま(♿)いの門(mén )口(kǒu )から声を(🍼)かけた(🌑)。そこは(🕔)京都の方(📙)から景(jǐng )蔵(👈)をたよって来て身(shēn )を隠し(🚝)たり、しばらく逗留とうりゅうしたりして(🛠)行く(🤹)よ(⛄)うな幾多の志士(🔣)たち(⛏)――たとえば、内(⏯)藤頼蔵(🈶)(zāng )ない(🌚)とうらいぞ(🥔)う、磯山新助いそ(🏴)やましんすけ、長谷(gǔ )川鉄(😠)之(🏣)進(jìn )は(🏈)せがわて(🥖)つのしん、伊(yī )藤祐介(jiè(🐇) )いとう(❓)ゆ(🛅)う(🥦)すけ(🚇)、二荒四(🏦)郎(láng )ふ(🤒)たらしろう、東田行(háng )蔵ひ(🏄)がしだ(🗿)こうぞ(🤶)う(⭐)らの人たち(😍)を優にかばい(♋)うるほどの奥(🌇)行きの深い本陣である。そこはまた、過ぐ(🦏)る文(wén )久二年の夏、江(jiāng )戸屋(🐨)敷の方(fāng )か(📕)ら来た長州侯(🚆)の一行が木曾(cé(💭)ng )街道経(💑)由で上(🥨)洛じょうらくの途次(🏃)、かねての藩論(lù(🗣)n )たる公(gōng )武合(hé )体(tǐ )、航海遠略から破約(👊)攘夷(😰)じ(👓)ょうい(🌎)へと、(📞)大(dà )きく方(📜)向の転換を試み(🌐)るた(💉)めの中津川(🚖)(chuā(🎁)n )会(💓)議(🖌)を開い(🛃)た由緒ゆいし(🦕)ょの深い家でもある。
と言って相(xià(🔓)ng )生町あ(🌹)いおい(🛡)ちょうの家(🧛)(jiā )の亭(🍝)主て(🏧)いしゅが深(shēn )川(🕰)の米問屋(📒)へ出かける前(🎴)に、よく半蔵(🤴)を見に来る。四(🤬)か月も二(📖)階に置(zhì )いてもらううちに、半蔵(🌯)はこの人を多吉さんと呼(hū )び、(🔩)かみさんをお隅(👜)す(🥗)みさんと呼(🎣)(hū(🔠) )び、清元きよもと(🥦)のけいこに通(tōng )かよっ(🚫)て(⏳)いる小娘の(😔)ことを(🥣)お三(🐸)(sā(🍓)n )輪みわ(🐡)さん(🍌)と呼ぶ(🎩)ほどの(🎧)親しみ(🕒)を(🧤)持つ(😈)よう(🥅)になった。
(🐫)半蔵に言わせ(😁)ると、(🌷)この水戸浪士(✈)が(🦏)いたるところ(🔱)で(💴)、人の心を揺り動か(🎏)して来るには驚か(🐁)れる(👣)ものが(💎)ある。高(gāo )島(dǎo )城を(🧗)めがけて来(😟)(lái )たでもないものがどうして(✔)そんなに諏訪(fǎ(🐽)ng )藩す(🔖)わはんに恐(😵)れ(📢)られ、(🐱)戦(🚶)(zhà(👲)n )いを好(hǎo )むでも(🛳)ないものが(👬)どう(🎋)して(🚙)そんなに高遠藩たかとおはんや飯田(🍃)(tián )藩いいだはん(💻)に恐(kǒng )れられるだろう。実にそれは(🐃)命(mìng )が(🌏)けだからで。二(📪)百何十(shí(📖) )年の泰平に慣れた諸藩の(🌚)武士が尚武(wǔ )しょうぶの気(qì(🌊) )性の(🍥)すでに失われていることを眼(yǎn )前に暴(⛑)露(lù )して(💹)見せるのも、万一の節(jiē )は(😾)ひとか(🦅)どの御奉(fèng )公に立(🔽)てと日(🔗)ごろ下の者(zhě )に(🏑)教(jiāo )え(👈)ている(🕎)人た(😺)ちの忠誠がお(🌬)よそ(✒)いかなるも(🥅)のであ(🔓)るかを眼(🏰)前に暴(🤦)露して(🐛)見せる(📄)のも、一方に討(tǎo )死うちじに(🥢)を(👢)覚悟してか(🎀)かってい(🍌)るこ(⏩)ん(👻)な水(shuǐ(🎸) )戸(🐭)浪(làng )士のあるからで。
「何か考えがあると(🈸)見えて、わたしの方へもな(🛄)んと(🚺)も(🏳)言って来ない。これが普通の場(🔖)合なら、浪(⬅)士(🐧)なぞは泊めちゃならな(🚃)いなんて、沙(🐳)汰(💃)の(🔸)あるところですがね。」
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