或(huò )ひと曰(🏈)く、雍ようや(💝)仁(rén )にして佞ねいな(💉)らずと。子曰(yuē(⚪) )く、焉いず(⏫)くんぞ佞を(📛)用いん。人に禦(🤭)(yù(🐠) )あたるに口(🥋)給(🍡)を以て(🦂)し、しば(🈂)しば人に憎(🖤)まる。其の仁なるを知らず、焉くんぞ(♏)佞を用(yòng )いん。
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰(yuē )く(🔹)、門(🏧)(mé(🏤)n )を(🕴)出(🕤)でては(💅)大賓(🙊)に見ゆるが(😄)如く(✋)し(🖨)、民(mín )を使うには大(dà )祭に承くるが如くせよ(🐽)。己の欲せ(👿)ざる(📇)所(🙋)は人に施すこと勿れ。邦(🤒)に在りても(🕋)怨なく、家(jiā(👲) )に在りても怨なからん(🧓)と(💤)。仲弓曰く、(👡)雍不(bú(🎁) )敏なり(🌌)と雖も(💏)、(⤵)請(🏟)う斯の(🥕)語(yǔ(👏) )を事(🍬)とせんと(顔(📃)淵篇)
と、残(🕸)念そうな口(🗞)吻で云った。
孔子は(♋)、自分の(🏼)まえ(🌼)に、(⏩)台(tái )に(👋)のせて(🦕)置(🧕)かれた大き(🔷)な豚(🥉)の蒸(zhē(🛠)ng )肉(🍹)むしにくを眺(tià(📜)o )めて、眉(mé(⤴)i )をひそ(💄)めた。
だが、こうした彼の努力も、心境の(✴)幼(🏂)稚(⛵)な門人た(🏊)ちには何の利(lì )目もな(🔧)かった。彼(🔘)等には、天命(🛐)が何(hé )だか、仁が何だか、まだ皆目見当(dāng )がついていなかった(🎃)。彼(bǐ )等は(🧔)、ただ仲(🍨)弓(🈷)に(🏊)い(🚟)くらかでもけちをつけさえすれば、自(⚾)分たちが救われ(🧔)るよう(🔭)な気がする(🚒)の(🆔)だった。こんな種類の門人たちに対しては(🐈)、さすがの(🍩)孔子(✈)も手(shǒu )が(🐖)つけら(🤾)れ(✨)ないで、い(😵)く(🐝)たびか絶(jué )望(wàng )に似(📌)(sì )た気持に(🌠)さえなるのであ(👅)った。
1 (🆎)孟武伯、(⏬)孝を問(wèn )う。子曰く、父母(mǔ )は(🛩)唯そ(🕯)の疾(🍗)(やまい)を(🧘)之(⏺)れ憂うと。(爲政篇)
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