田圃には、(🔳)あちらにも(🛀)こちらにも、牛がせっせと土を耕していた。
とこ(🐱)ろで、彼にとっ(👿)て(🎈)不幸なこと(💢)には、(🚟)彼の父(fù(📣) )は非(fēi )常に身分の賎(jiàn )しい、しか(👀)も素行(háng )の修まらない人(rén )であった(🧛)。で、門人(🕉)(ré(😫)n )た(✴)ちの中には、彼が孔(📦)子に讃め(🛶)られるのを(📫)、快く思わ(🤤)ない(🗿)で(🙊)、とかく彼にけ(🤓)ち(🔝)をつけ(🔣)たが(🚀)る者(📗)が多かっ(🌻)た(💱)。あ(♑)る時など、一人の門人(rén )が、(🚅)孔子に聞(wén )え(🙏)よがし(🔎)に、
そう決心(👕)した彼(🔭)は、(🔹)翌朝人(🏟)をやって、ひ(🥃)そか(🐳)に陽貨(huò )の(🐋)動静を窺(🐗)わせた。
そう思うと、(🕕)彼(🥫)の心(〰)(xīn )臓は、一滴の(🏬)血(➖)も残されていないかのよ(🎨)うに(🦃)、冷た(🏼)くなっ(💎)た。
「どう(😇)も恥か(🗑)しい次(cì )第です(🔍)が、思い(➡)当(dāng )りま(🎣)せ(🥛)ん。」(🐊)
樊遅(🍒)(chí )は喜(xǐ )んだ。それはその中に(📿)、「(🏣)違(wé(🎸)i )わな(😱)い」と(🎢)いう(🐑)言葉が見(👅)(jiàn )つかったからである。しか(🐺)し、(⤴)数秒の(🔄)後(hòu )には(💱)、彼(🔳)の頭は(😛)却ってそのた(✌)めに混乱しはじめ(🏍)た。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった「違(🍏)わない」と(💫)、この言葉の中(zhōng )の(🙏)「違わない(🕐)」と(🏍)は、まるで意味がちがっていそうに思えた(📺)か(🎛)ら(🍹)である。後(🎁)の場合(hé )の「違わない」は、第(dì )一、父母(mǔ )の(🌮)存(🤨)命(♟)中の(♌)こと(😖)で(👜)ある。それに、前(🔛)後(hòu )の(🌏)関(wān )係(xì(🏗) )から(🏈)判(pàn )断(👋)しても、初(🎋)(chū(🤽) )一念(niàn )を(📀)貫けと(🔜)いう意(🎣)味に相(xiàng )違(wéi )ない。父母(🦎)(mǔ )を亡くしたあとの「違(🥟)(wéi )わ(📝)ない」ということが、それと同(🚗)(tóng )じ意味だとは、(✊)どう(👂)しても思(🤫)えな(🆘)い。言葉が同じなだ(🕔)け(📴)に、彼はい(🔣)よい(🌕)よ判断に苦し(👉)んだ。
樊(fán )遅には、もううしろを振りかえ(🍗)る勇気(🤸)(qì(🌯) )がなかった。彼(bǐ )は(🍰)、正面を向(✖)(xiàng )いたきり、石(shí )のように固(📃)くなっ(📛)て(⛹)、殆ど機械的に手綱(🌛)をさばいていた。
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