孔子(🕕)は楽長を座につかせると(🔍)、少(shǎo )し居ずま(💢)い(⛸)を(⛏)くずして云(yún )っ(🐈)た。
「(💪)もし(🛺)そう(Ⓜ)だ(🤼)とす(🎍)れば(📠)、それが君の邪(xié )心(🚱)という(🌾)ものじゃ(🏈)。君(🔆)(jun1 )の(🕛)心の(🏟)中(zhōng )で(❄)は(🏍)、この孔(kǒ(🛢)ng )丘という人間が、(👲)いつも対立的(❓)な(🧙)ものになっている。君は(😆)、はっ(🌹)きり意識(👪)していないかも知(zhī )れな(🗞)いが、君の奏楽にとって、(🐍)わしの存在は一(yī )つの大きな障(zhà(🌻)ng )碍なのじゃ。君の(🎣)心は(🍒)そのために(🐟)分(🕎)裂(🎇)(liè(🏟) )する。従(cóng )って、君は完(🔱)(wán )全に(🐬)君の音楽に浸(🤷)り(💷)きるこ(🔧)とが出(📿)(chū )来ない。そこに君(jun1 )の失敗の原因がある(🥞)。そうは思わ(📤)な(⭐)いか(⏱)の?」
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁(⛏)(rén )に(📒)し(🚹)て佞(nìng )ね(📇)いならずと。子曰く、焉(🔧)いずくん(🧒)ぞ佞(nìng )を(🚰)用(yò(🥘)ng )いん。人に禦あた(🥀)るに口給を以てし(♉)、し(🈶)ばしば人に(🌒)憎(🚁)まる。其の仁なるを知(✒)ら(🥐)ず、焉(🅰)くんぞ佞を用いん。
と、残念そうな口吻(🐈)で云(🕐)った(🚑)。
次(🐅)は子游に対する(🏟)答えで(🧝)あ(♉)る。
「どう思(sī )う、お(🏸)前は?」
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